详细释义

1. 我国古代关于天体的一种学说。认为天地的形状浑圆如鸟卵，天包地外，就像壳裹卵黄一样。天半在地上，半在地下，其南北两极固定在天的两端，日月星辰每天绕南北两极的极轴旋转。
   或問渾天？曰：落下閎營之。

   或问浑天？曰：落下闳营之。

   扬雄·汉·法言·重黎

   今紹《漢書》作《天文志》

   今绍《汉书》作《天文志》

   言天体者有三家：一曰《周髀》，二曰《宣夜》，三曰《浑天》……唯浑天者近得其情，今史官所用候台铜仪，则其法也。 —刘昭注引汉蔡邕《表志》

   后汉书·天文志上

   前儒舊説，天地之體，狀如鳥卵，天包地外，猶殻之裹黄也；周旋無端，其形渾渾然，故曰渾天也。

   前儒旧说，天地之体，状如鸟卵，天包地外，犹壳之裹黄也；周旋无端，其形浑浑然，故曰浑天也。

   晋书·天文志上
2. 即浑仪。
   太史令陳季胄以先賢制木爲儀，名曰渾天。

   太史令陈季胄以先贤制木为仪，名曰浑天。

   太平御览卷二引晋虞喜安天论

   〔文帝元嘉〕十七年，又作小渾天，徑二尺二寸，周六尺六寸，以分爲一度，安二十八宿中外宫，以白黑珠及黄三色爲三家星，日月五星，悉居黄道。

   〔文帝元嘉〕十七年，又作小浑天，径二尺二寸，周六尺六寸，以分为一度，安二十八宿中外宫，以白黑珠及黄三色为三家星，日月五星，悉居黄道。

   宋书·天文志一

   九道法明，始有渾儀，渾儀亦曰渾天。

   九道法明，始有浑仪，浑仪亦曰浑天。

   俞正燮·清·癸巳类稿·九道论

   渾天之制，昉于璣衡，則測量有自來矣。

   浑天之制，昉于玑衡，则测量有自来矣。

   郑观应·盛世危言·西学
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   儀”。