“從違”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

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详细释义

依从或违背。
爰有區子熒熒暉，觀以彝訓或從違。
爰有区子荧荧晖，观以彝训或从违。
示以彝训，或从或不从，故曰或从违。 —钱仲联集释引孙汝听曰
韩愈·唐·送区弘南归诗
時曉色漸分，去數步，則金一邊來牽住，回數步，則杜一邊又來拖行，事之難從違，未有如此之甚者。
时晓色渐分，去数步，则金一边来牵住，回数步，则杜一边又来拖行，事之难从违，未有如此之甚者。
文天祥·宋·至扬州·且行且止正依违诗序
人心有從違，君自視於此，果能皆副其意乎？
人心有从违，君自视于此，果能皆副其意乎？
文征明·明·送刘君元瑞守西安叙
跟从或离去。
竊謂父子之閒，寧閒于存没；賓主之際，則在于從違。
窃谓父子之闲，宁闲于存没；宾主之际，则在于从违。
叶绍翁·宋·四朝闻见录·请斩赵忠定
爾等何竟昧於從違而不早圖變計乎？
尔等何竟昧于从违而不早图变计乎？
洪仁玕·太平天国·诛妖檄文
指境遇的顺逆。
身世從違裏，功言取次休。
身世从违里，功言取次休。
南丰仕宦不偶，晚得掌诰，以忧去，遂死。盖从违各半也。 —任渊注
陈师道·宋·南丰先生挽词之一
谓取舍。
持此爲心，遂不覺以生平底裏，和盤托出，并前人已傳之書，亦爲取長棄短，别出瑕瑜，使人知所從違，而不爲誦讀所誤。
持此为心，遂不觉以生平底里，和盘托出，并前人已传之书，亦为取长弃短，别出瑕瑜，使人知所从违，而不为诵读所误。
李渔·清·闲情偶寄·词曲上·结构
歧异之处，便由我比较了原白光的日文译本以定从违，又经素园用原文加以校定。
歧异之处，便由我比较了原白光的日文译本以定从违，又经素园用原文加以校定。
鲁迅·集外集·〈穷人〉小引

词语	從違
类别
释义	從違 cóng wéi 详细释义依从或违背。爰有區子熒熒暉，觀以彝訓或從違。爰有区子荧荧晖，观以彝训或从违。示以彝训，或从或不从，故曰或从违。 —钱仲联集释引孙汝听曰韩愈·唐·送区弘南归诗時曉色漸分，去數步，則金一邊來牽住，回數步，則杜一邊又來拖行，事之難從違，未有如此之甚者。时晓色渐分，去数步，则金一边来牵住，回数步，则杜一边又来拖行，事之难从违，未有如此之甚者。文天祥·宋·至扬州·且行且止正依违诗序人心有從違，君自視於此，果能皆副其意乎？人心有从违，君自视于此，果能皆副其意乎？文征明·明·送刘君元瑞守西安叙跟从或离去。竊謂父子之閒，寧閒于存没；賓主之際，則在于從違。窃谓父子之闲，宁闲于存没；宾主之际，则在于从违。叶绍翁·宋·四朝闻见录·请斩赵忠定爾等何竟昧於從違而不早圖變計乎？尔等何竟昧于从违而不早图变计乎？洪仁玕·太平天国·诛妖檄文指境遇的顺逆。身世從違裏，功言取次休。身世从违里，功言取次休。南丰仕宦不偶，晚得掌诰，以忧去，遂死。盖从违各半也。 —任渊注陈师道·宋·南丰先生挽词之一谓取舍。持此爲心，遂不覺以生平底裏，和盤托出，并前人已傳之書，亦爲取長棄短，别出瑕瑜，使人知所從違，而不爲誦讀所誤。持此为心，遂不觉以生平底里，和盘托出，并前人已传之书，亦为取长弃短，别出瑕瑜，使人知所从违，而不为诵读所误。李渔·清·闲情偶寄·词曲上·结构歧异之处，便由我比较了原白光的日文译本以定从违，又经素园用原文加以校定。歧异之处，便由我比较了原白光的日文译本以定从违，又经素园用原文加以校定。鲁迅·集外集·〈穷人〉小引
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