“大道”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

dà dào

常用释义

【名】平坦而宽阔的道路。
阳关大道
前进的道路上，并不全是大道，有时也有困难和失败。
前进的道路上，并不全是大道，有时也有困难和失败。
傍晚广阔的大道上，车来车往，映照着城市的繁华。
傍晚广阔的大道上，车来车往，映照着城市的繁华。
【名】古代指儒家提倡的最高的政治理想，即“天下为公”的社会理想；也指最高的治世原则。
【名】正理；常理。
合于大道
他这种做法并不合乎大道，因此周边人感到很费解。
他这种做法并不合乎大道，因此周边人感到很费解。

详细释义

宽阔的道路。
大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。
大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
列子·说符
遵通衢之大道兮，求捷徑欲從誰？
遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁？
班昭·汉·东征赋
他站在大道之傍，看他一起起過去。
他站在大道之傍，看他一起起过去。
型世言第九回
乡村大道呵，我爱你的长远和宽阔。
乡村大道呵，我爱你的长远和宽阔。
郭小川·乡村大道诗
小道快于大道，文件证实谣传。
小道快于大道，文件证实谣传。
蒋子龙·乔厂长上任记
正道；常理。指最高的治世原则，包括伦理纲常等。
孔子曰：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”
孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”
礼记·礼运
又其是非頗繆於聖人，論大道則先黄老而後六經。
又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经。
汉书·司马迁传赞
當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。
柳宗元·唐·箕子碑
當大道淪散，士不知學，而一、二腐儒小生，區區抱獨守殘，淪落於窮巖斷壑之中者，徒爲世所嗤笑謾侮。
当大道沦散，士不知学，而一、二腐儒小生，区区抱独守残，沦落于穷岩断壑之中者，徒为世所嗤笑谩侮。
戴名世·清·送许亦士序
指自然法则。
天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之，知萬物皆有所可，有所不可。
天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之，知万物皆有所可，有所不可。
庄子·天下
物情順通，故大道無違；越名任心，故是非無措也。
物情顺通，故大道无违；越名任心，故是非无措也。
嵇康·三国魏·释私论
谓成仙之道。
大道何年學，真符比日催。
大道何年学，真符比日催。
韦渠牟·唐·步虚词诗之十
巖既篤志大道，遊覽名山，至太華，遇雲房，知爲異人。
岩既笃志大道，游览名山，至太华，遇云房，知为异人。
辛文房·元·唐才子传·吕岩
目連睹見體改服變不與常同，問之所以，被服變改有何異見。答曰：“學人無常唯從大明，吾學積年不值大聖，今乃遇之無上大道，欣慶無量，故來相求，同其道味累劫無窮。”
目连睹见体改服变不与常同，问之所以，被服变改有何异见。答曰：“学人无常唯从大明，吾学积年不值大圣，今乃遇之无上大道，欣庆无量，故来相求，同其道味累劫无穷。”
普曜经·化舍利弗目连品
〔錢塘王孝廉〕語其戚曰：“予前世鏡山寺僧某也，修持數十年幾成大道。”
〔钱塘王孝廉〕语其戚曰：“予前世镜山寺僧某也，修持数十年几成大道。”
袁枚·清·新齐谐·镜山寺僧

词语	大道
类别
释义	大道相关连结小道大路通途坦途阳关大道天下为公康庄大道小路小径光明大道大道至简大道无形 dà dào 常用释义【名】平坦而宽阔的道路。阳关大道前进的道路上，并不全是大道，有时也有困难和失败。前进的道路上，并不全是大道，有时也有困难和失败。傍晚广阔的大道上，车来车往，映照着城市的繁华。傍晚广阔的大道上，车来车往，映照着城市的繁华。【名】古代指儒家提倡的最高的政治理想，即“天下为公”的社会理想；也指最高的治世原则。【名】正理；常理。合于大道他这种做法并不合乎大道，因此周边人感到很费解。他这种做法并不合乎大道，因此周边人感到很费解。详细释义宽阔的道路。大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。列子·说符遵通衢之大道兮，求捷徑欲從誰？遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁？班昭·汉·东征赋他站在大道之傍，看他一起起過去。他站在大道之傍，看他一起起过去。型世言第九回乡村大道呵，我爱你的长远和宽阔。乡村大道呵，我爱你的长远和宽阔。郭小川·乡村大道诗小道快于大道，文件证实谣传。小道快于大道，文件证实谣传。蒋子龙·乔厂长上任记正道；常理。指最高的治世原则，包括伦理纲常等。孔子曰：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。” 孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。” 礼记·礼运又其是非頗繆於聖人，論大道則先黄老而後六經。又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经。汉书·司马迁传赞當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。柳宗元·唐·箕子碑當大道淪散，士不知學，而一、二腐儒小生，區區抱獨守殘，淪落於窮巖斷壑之中者，徒爲世所嗤笑謾侮。当大道沦散，士不知学，而一、二腐儒小生，区区抱独守残，沦落于穷岩断壑之中者，徒为世所嗤笑谩侮。戴名世·清·送许亦士序指自然法则。天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之，知萬物皆有所可，有所不可。天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之，知万物皆有所可，有所不可。庄子·天下物情順通，故大道無違；越名任心，故是非無措也。物情顺通，故大道无违；越名任心，故是非无措也。嵇康·三国魏·释私论谓成仙之道。大道何年學，真符比日催。大道何年学，真符比日催。韦渠牟·唐·步虚词诗之十巖既篤志大道，遊覽名山，至太華，遇雲房，知爲異人。岩既笃志大道，游览名山，至太华，遇云房，知为异人。辛文房·元·唐才子传·吕岩目連睹見體改服變不與常同，問之所以，被服變改有何異見。答曰：“學人無常唯從大明，吾學積年不值大聖，今乃遇之無上大道，欣慶無量，故來相求，同其道味累劫無窮。” 目连睹见体改服变不与常同，问之所以，被服变改有何异见。答曰：“学人无常唯从大明，吾学积年不值大圣，今乃遇之无上大道，欣庆无量，故来相求，同其道味累劫无穷。” 普曜经·化舍利弗目连品〔錢塘王孝廉〕語其戚曰：“予前世鏡山寺僧某也，修持數十年幾成大道。” 〔钱塘王孝廉〕语其戚曰：“予前世镜山寺僧某也，修持数十年几成大道。” 袁枚·清·新齐谐·镜山寺僧
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