“伏羲”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

fú xī

常用释义

【名】我国古代传说中的三皇之一。相传曾教民结网，从事渔猎畜牧。也说庖牺。
伏羲台是伏羲的生息之地，他曾于此继天立极，通德类情，开天明道。
伏羲台是伏羲的生息之地，他曾于此继天立极，通德类情，开天明道。
伏羲以其超人的智慧创造了辉煌的文化。
伏羲以其超人的智慧创造了辉煌的文化。

详细释义

亦作“伏戲”、“伏犧”。古代传说中的三皇之一。风姓。相传其始画八卦，又教民渔猎，取牺牲以供庖厨，因称庖牺。
逮德下衰，及燧人、伏羲始爲天下，是故順而不一。
逮德下衰，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一。
庄子·缮性
伏戲氏得之，以襲氣母。
伏戏氏得之，以袭气母。
大宗师
鴻荒之世，聖人惡之，是以法始乎伏犧而成乎堯。
鸿荒之世，圣人恶之，是以法始乎伏牺而成乎尧。
扬雄·汉·法言·问道
庖者包也，言包含萬象；以犧牲登薦于百神，民服其聖，故曰庖犧，亦曰伏羲。
庖者包也，言包含万象；以牺牲登荐于百神，民服其圣，故曰庖牺，亦曰伏羲。
王嘉·晋·拾遗记·春皇庖牺
以樂舞教國子
以乐舞教国子
伏牺之乐曰《立基》。 —贾公彦疏引《孝经纬》
周礼·春官·大司乐
伏羲畫卦，唯觀鳥獸之文。
伏羲画卦，唯观鸟兽之文。
杨炯·唐·少室山姨庙碑
兹著書顯言：東西萬國及我伏戲與中國之初人盡是邪教子孫，其辱我天下之人。
兹著书显言：东西万国及我伏戏与中国之初人尽是邪教子孙，其辱我天下之人。
夏燮·清·中西纪事·猾夏之渐

词语	伏羲
类别
释义	伏羲相关连结伏戲伏犧庖牺 fú xī 常用释义【名】我国古代传说中的三皇之一。相传曾教民结网，从事渔猎畜牧。也说庖牺。伏羲台是伏羲的生息之地，他曾于此继天立极，通德类情，开天明道。伏羲台是伏羲的生息之地，他曾于此继天立极，通德类情，开天明道。伏羲以其超人的智慧创造了辉煌的文化。伏羲以其超人的智慧创造了辉煌的文化。详细释义亦作“伏戲”、“伏犧”。古代传说中的三皇之一。风姓。相传其始画八卦，又教民渔猎，取牺牲以供庖厨，因称庖牺。逮德下衰，及燧人、伏羲始爲天下，是故順而不一。逮德下衰，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一。庄子·缮性伏戲氏得之，以襲氣母。伏戏氏得之，以袭气母。大宗师鴻荒之世，聖人惡之，是以法始乎伏犧而成乎堯。鸿荒之世，圣人恶之，是以法始乎伏牺而成乎尧。扬雄·汉·法言·问道庖者包也，言包含萬象；以犧牲登薦于百神，民服其聖，故曰庖犧，亦曰伏羲。庖者包也，言包含万象；以牺牲登荐于百神，民服其圣，故曰庖牺，亦曰伏羲。王嘉·晋·拾遗记·春皇庖牺以樂舞教國子以乐舞教国子伏牺之乐曰《立基》。 —贾公彦疏引《孝经纬》周礼·春官·大司乐伏羲畫卦，唯觀鳥獸之文。伏羲画卦，唯观鸟兽之文。杨炯·唐·少室山姨庙碑兹著書顯言：東西萬國及我伏戲與中國之初人盡是邪教子孫，其辱我天下之人。兹著书显言：东西万国及我伏戏与中国之初人尽是邪教子孙，其辱我天下之人。夏燮·清·中西纪事·猾夏之渐
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