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词语
五祀
类别
释义
五祀
wǔ sì
详细释义
谓禘、郊、宗、祖、报五种祭礼。见《国语·鲁语上》。
古代祭祀的五种神祇。
1
祭祀五行之神。
以血祭祭社稷、五祀、五嶽。
以血祭祭社稷、五祀、五岳。
此五祀者,五官之神。 —郑玄注
周礼·春官·大宗伯
故有五行之官,是謂五官。實列受氏姓,封爲上公,祀爲貴神。社稷五祀,是尊是奉。
故有五行之官,是谓五官。实列受氏姓,封为上公,祀为贵神。社稷五祀,是尊是奉。
左传·昭公二十九年
祠五祀,謂五行金木水火土也。木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。皆古賢能治成五行有功者,主其神祀之。
祠五祀,谓五行金木水火土也。木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。皆古贤能治成五行有功者,主其神祀之。
太平御览卷五二九引汉书议
2
祭祀住宅内外的五种神。
〔孟冬之月〕天子乃祈來年于天宗,大割祀于公社及門閭,臘先祖五祀。
〔孟冬之月〕天子乃祈来年于天宗,大割祀于公社及门闾,腊先祖五祀。
五祀,门、户、中霤、灶、行也。 —郑玄注
礼记·月令
五祀報門、户、井、竈、室中霤之功。門、户,人所出入,井、竈,人所欲食,中霤,人所託處,五者功鈞,故俱祀之。
五祀报门、户、井、灶、室中霤之功。门、户,人所出入,井、灶,人所欲食,中霤,人所托处,五者功钧,故俱祀之。
王充 · 汉 · 论衡·祭意
夫門爲五祀之首,并非邪神,都人神之而不祀之,失其旨矣。
夫门为五祀之首,并非邪神,都人神之而不祀之,失其旨矣。
富察敦 · 清 · 燕京岁时记·门神
五类应享受祭祀的功臣。
五祀之别名:法施於民則祀,以死勤事則祀,以勞定國則祀,能禦大災則祀,能扞大患則祀。
五祀之别名:法施于民则祀,以死勤事则祀,以劳定国则祀,能御大灾则祀,能捍大患则祀。
蔡邕·汉·独断
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更新时间:2026/4/29 7:26:57