“響搨”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

xiǎng tà

详细释义

亦作“響拓”。古代复制法书的方法。把纸、绢覆在墨迹上，向光照明，双钩填墨。传世晋唐法书多数是响拓本。
以紙加碑上，貼于窗户間，以游絲筆就明處圈却字畫，填以濃墨，謂之響搨。
以纸加碑上，贴于窗户间，以游丝笔就明处圈却字画，填以浓墨，谓之响搨。
说郛卷十二引宋赵希鹄洞天清禄集·古今石刻辨
柳公權實見十三行，響搨行世。
柳公权实见十三行，响搨行世。
龚自珍·清·重摹宋刻洛神赋九行跋尾
吴清卿中丞則謂《説文》中古文皆不似今之古鐘鼎，亦不言某爲某鐘、某爲某鼎字，必響拓以前，石器無氈墨傳布，許君未能足徵。
吴清卿中丞则谓《说文》中古文皆不似今之古钟鼎，亦不言某为某钟、某为某鼎字，必响拓以前，石器无毡墨传布，许君未能足征。
王国维·观堂集林·〈说文〉所谓古文说

词语	響搨
类别
释义	響搨相关连结響拓 xiǎng tà 详细释义亦作“響拓”。古代复制法书的方法。把纸、绢覆在墨迹上，向光照明，双钩填墨。传世晋唐法书多数是响拓本。以紙加碑上，貼于窗户間，以游絲筆就明處圈却字畫，填以濃墨，謂之響搨。以纸加碑上，贴于窗户间，以游丝笔就明处圈却字画，填以浓墨，谓之响搨。说郛卷十二引宋赵希鹄洞天清禄集·古今石刻辨柳公權實見十三行，響搨行世。柳公权实见十三行，响搨行世。龚自珍·清·重摹宋刻洛神赋九行跋尾吴清卿中丞則謂《説文》中古文皆不似今之古鐘鼎，亦不言某爲某鐘、某爲某鼎字，必響拓以前，石器無氈墨傳布，許君未能足徵。吴清卿中丞则谓《说文》中古文皆不似今之古钟鼎，亦不言某为某钟、某为某鼎字，必响拓以前，石器无毡墨传布，许君未能足征。王国维·观堂集林·〈说文〉所谓古文说
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