“韩湘子”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

hán xiāng zǐ

常用释义

【名】传说中的八仙之一。又名韩湘，相传为韩愈侄孙。少时喜率性而行，不好读书，后跟吕洞宾和汉钟离学道，并得其真传，有点化之功，能预知未来。眉清目秀，常手持花篮，口吹笛箫。
传说中韩湘子曾化身道童，用法术向韩愈祝寿。
传说中韩湘子曾化身道童，用法术向韩愈祝寿。

详细释义

原称韩湘，传说中的八仙之一。唐韩若云《韩仙传》载：韩湘，自少学道，吕洞宾度之登仙。湘又欲度其叔愈。会愈宴集朋僚，湘赴宴，劝愈弃官学道，呈愈诗有“解造逡巡酒，能開頃刻花”等句，愈斥为异端，不从。湘乃以径寸葫芦酌酒遍饮座客，又以火缶载莲，顷刻开花，花上有字成联云：“雲横秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。”愈终不悟，乃别去。后愈以谏迎佛骨事贬刺潮州，别家赴任，经蓝关，值大雪，马惫于道。湘忽至，愈悟曰：“子言驗矣！”湘护愈抵任，最后乃度愈成仙。按，唐段成式《酉阳杂俎·广动植》、前蜀杜光庭《仙传拾遗》及宋刘斧《青琐高议》前集卷九并载其事而互有异同。《青琐高议》谓湘字清夫，为愈之侄，且云所开之花类牡丹。《酉阳杂俎》谓愈之疏从子侄，并失其名，且云湘为愈之牡丹染色。又，两书均未言韩愈被度成仙事。考《新唐书·宰相世系表三上》及韩愈《韩滂墓志铭》，湘字北渚，为愈之侄孙，官至大理丞，非神仙中人。后世小说及民间故事中所谓“八仙”之一的韩湘子形象，当由《韩仙传》等书所载附会渲染而成。
韓湘、張果、吕洞賓，此外載籍無其人。
韩湘、张果、吕洞宾，此外载籍无其人。
赵翼·清·八仙诗

词语	韩湘子
类别
释义	韩湘子相关连结韩湘 hán xiāng zǐ 常用释义【名】传说中的八仙之一。又名韩湘，相传为韩愈侄孙。少时喜率性而行，不好读书，后跟吕洞宾和汉钟离学道，并得其真传，有点化之功，能预知未来。眉清目秀，常手持花篮，口吹笛箫。传说中韩湘子曾化身道童，用法术向韩愈祝寿。传说中韩湘子曾化身道童，用法术向韩愈祝寿。详细释义原称韩湘，传说中的八仙之一。唐韩若云《韩仙传》载：韩湘，自少学道，吕洞宾度之登仙。湘又欲度其叔愈。会愈宴集朋僚，湘赴宴，劝愈弃官学道，呈愈诗有“解造逡巡酒，能開頃刻花”等句，愈斥为异端，不从。湘乃以径寸葫芦酌酒遍饮座客，又以火缶载莲，顷刻开花，花上有字成联云：“雲横秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。”愈终不悟，乃别去。后愈以谏迎佛骨事贬刺潮州，别家赴任，经蓝关，值大雪，马惫于道。湘忽至，愈悟曰：“子言驗矣！”湘护愈抵任，最后乃度愈成仙。按，唐段成式《酉阳杂俎·广动植》、前蜀杜光庭《仙传拾遗》及宋刘斧《青琐高议》前集卷九并载其事而互有异同。《青琐高议》谓湘字清夫，为愈之侄，且云所开之花类牡丹。《酉阳杂俎》谓愈之疏从子侄，并失其名，且云湘为愈之牡丹染色。又，两书均未言韩愈被度成仙事。考《新唐书·宰相世系表三上》及韩愈《韩滂墓志铭》，湘字北渚，为愈之侄孙，官至大理丞，非神仙中人。后世小说及民间故事中所谓“八仙”之一的韩湘子形象，当由《韩仙传》等书所载附会渲染而成。韓湘、張果、吕洞賓，此外載籍無其人。韩湘、张果、吕洞宾，此外载籍无其人。赵翼·清·八仙诗
随便看	理思是什么意思理性是什么意思理性主义是什么意思理性化是什么意思理惡是什么意思理想是什么意思理想派是什么意思理想鄉是什么意思理意是什么意思理應是什么意思理懷是什么意思理戎是什么意思理所是什么意思理所应当是什么意思理所当然是什么意思理所必然是什么意思理折是什么意思理掾是什么意思理據是什么意思理數是什么意思理文是什么意思理料是什么意思理斷是什么意思理智是什么意思理智从事是什么意思 2015年四川德阳市中考物理试题及答案四川德阳市2015年中考物理试题及答案下半年工作计划结尾 2015上海高考成绩查询时间公布：6月23日 2015年四川南充市中考数学试题及答案 2015年四川南充市中考数学试题及答案（word版）大三暑期会计专业实习报告外联部下半年工作计划五年级建党节手抄报 2015年四川广安市中考数学试题