详细释义

1. 制作陶器所用的转轮。
   辭若循環，轉若陶鈞。

   辞若循环，转若陶钧。

   桓宽·汉·盐铁论·遵道
2. 比喻治国的大道。
   是以聖王制世御俗，獨化於陶鈞之上。

   是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上。

   陶家名模下圆转者为钧，以其能制器为大小，比之于天。 —裴骃集解引《汉书音义》

   陶，冶；钧，范也。作器，下所转者名钧。 —司马贞索隐引张晏曰

   史记·鲁仲连邹阳列传

   至若念陶鈞之道，在擇宰相而任之，使權造物之柄。

   至若念陶钧之道，在择宰相而任之，使权造物之柄。

   旧唐书·文苑传下·刘蕡
   1 

   亦指治理国家。
3. 指借以施展治国之才的权位。
   棘寺下僚叨末路，齋心唯願秉陶鈞。

   棘寺下僚叨末路，斋心唯愿秉陶钧。

   王禹称·宋·献转运使雷谏议诗

   男兒既束髮，出處歧路各；苟非秉陶鈞，即去持矛槊。

   男儿既束发，出处歧路各；苟非秉陶钧，即去持矛槊。

   又酬种放征君
4. 借指圣王。
   貴賤知無間，孤寒必許親。幾多沈滯者，拭目望陶鈞。

   贵贱知无间，孤寒必许亲。几多沈滞者，拭目望陶钧。

   李中·南唐·献乔侍郎诗

   迨此朞歲，曠無所聞。不惟上辜陶鈞，實亦慚愧知己。

   迨此期岁，旷无所闻。不惟上辜陶钧，实亦惭愧知己。

   欧阳修·宋·与杜正献公书·庆历五年
5. 指天地造化。
   四海同風，興至仁。濟民育物，擬陶均。擬陶均，垂惠潤。皇皇羣賢，峨峨英雋。

   四海同风，兴至仁。济民育物，拟陶均。拟陶均，垂惠润。皇皇群贤，峨峨英隽。

   晋书·乐志上

   疏鑿功雖美，陶鈞力大哉！

   疏凿功虽美，陶钧力大哉！

   《邹阳传》：独化于陶钧之上。师氏曰：陶人转钧，盖取周回调钧耳，此借以喻造化。 —仇兆鳌注

   杜甫·唐·瞿唐怀古诗

   道協陶鈞力，思回日月光。

   道协陶钧力，思回日月光。

   杨巨源·唐·上刘侍中诗

   春凍消時種兩芽，南風薰日見孤花。先開必自陶鈞力，且合歸功丞相家。

   春冻消时种两芽，南风薰日见孤花。先开必自陶钧力，且合归功丞相家。

   司马光·宋·和王安之今春于郑国相公及光处得缀珠莲各一本植之盆中仲夏始见一花喜而成咏
6. 比喻陶冶、造就。
   將陶鈞庶品，混一殊風。

   将陶钧庶品，混一殊风。

   宋书·文帝纪

   必能傍通點畫之情，博究始終之理，鎔鑄蟲篆，陶鈞草隸。

   必能傍通点画之情，博究始终之理，镕铸虫篆，陶钧草隶。

   孙过庭·唐·书谱

   與西池金母，共理二氣，陶鈞萬物，養育羣生。

   与西池金母，共理二气，陶钧万物，养育群生。

   郑光祖·元·伊尹耕莘楔子

   夫中國今日之民，其力、智、德三者，苟通而言之，則經數千年之層遞積累，本之乎山川風土之攸殊，導之乎刑政教俗之屢變，陶鈞爐錘而成此最後之一境。

   夫中国今日之民，其力、智、德三者，苟通而言之，则经数千年之层递积累，本之乎山川风土之攸殊，导之乎刑政教俗之屡变，陶钧炉锤而成此最后之一境。

   严复·原强