详细释义

1. 升降；上下。
   文王陟降，在帝左右。

   文王陟降，在帝左右。

   盖以文王之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右，是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。 —朱熹集传

   《集传》之说是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》诗曰：“无曰高高在上，陟降厥土，日监在兹。”此言天之陟降也。《闵予小子》诗曰：“念兹皇祖，陟降庭止。”《访落》诗曰：“绍庭上下，陟降厥家。”此言祖宗之陟降也。天陟降，文王之神亦随天神为陟降。故曰“文王陟降，在帝左右”。 —马瑞辰通释

   诗·大雅·文王

   陟降左右，誠達幽圓。

   陟降左右，诚达幽圆。

   包佶·唐·祀雨师乐章·迎神

   付託得人，爰上唐家之壽；陟降在帝，孰知文后之聲！

   付托得人，爰上唐家之寿；陟降在帝，孰知文后之声！

   陈亮·宋·重华宫正谢表

   尼父尊周本素志，陟降或有神靈遊。

   尼父尊周本素志，陟降或有神灵游。

   唐孙华·清·石鼓歌
   1 

   后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。
2. 犹往来。
   今則囊如懸罄，傭室寓食。方將適千里求仁人，被冒畏景，陟降棧道。

   今则囊如悬罄，佣室寓食。方将适千里求仁人，被冒畏景，陟降栈道。

   柳宗元·唐·送辛殆庶下第游南郑序

   大禮史王曾言：“皇帝執玉被衮，酌獻七室，而每室奏樂章，恐陟降爲勞，請節宫架之奏。”

   大礼史王曾言：“皇帝执玉被衮，酌献七室，而每室奏乐章，恐陟降为劳，请节宫架之奏。”

   续资治通鉴·宋仁宗天圣五年

   古又有陟降一語，古人言陟降猶今人言往來，不必兼陟與降二義。

   古又有陟降一语，古人言陟降犹今人言往来，不必兼陟与降二义。

   王国维·观堂集林·与友人论诗书中成语书
3. 谓中晷影的长短变化。
   中晷長短，謂之陟降。景長則夜短，景短則夜長。積其陟降，謂之消息。

   中晷长短，谓之陟降。景长则夜短，景短则夜长。积其陟降，谓之消息。

   新唐书·历志三上