“阿曲”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

ē qū

详细释义

阿谀随顺。
議雖未中節，其不肯阿曲以事人者灼灼明矣。
议虽未中节，其不肯阿曲以事人者灼灼明矣。
韩愈·唐·答吕毉山人书
必能爲董子之正言，而不爲公孫之阿曲。
必能为董子之正言，而不为公孙之阿曲。
明史·胡俨传
建武二十四年（年），刘秀下诏重申“阿附蕃王法”，凡阿曲附益王侯的，都要受到很严厉的处分。
建武二十四年（年），刘秀下诏重申“阿附蕃王法”，凡阿曲附益王侯的，都要受到很严厉的处分。
郭沫若·中国史稿第三编第四章第三节
谓诬妄不实。
敬宗自掌知國史，記事阿曲。
敬宗自掌知国史，记事阿曲。
旧唐书·许敬宗传
偏袒回护。
若御史、司直糾劾失實，悉依所斷獄罪之。聽以所檢，迭相糾發。如二使阿曲，有不盡理，聽罪家詣門下通訴，别加案檢。
若御史、司直纠劾失实，悉依所断狱罪之。听以所检，迭相纠发。如二使阿曲，有不尽理，听罪家诣门下通诉，别加案检。
魏书·高道穆传
唐之初大臣房杜輩，爲刑統毫釐輕重，明辨别白，附以仁義，無所阿曲，不知周公之刑，何以易此。
唐之初大臣房杜辈，为刑统毫厘轻重，明辨别白，附以仁义，无所阿曲，不知周公之刑，何以易此。
苏洵·宋·议法

词语	阿曲
类别
释义	阿曲 ē qū 详细释义阿谀随顺。議雖未中節，其不肯阿曲以事人者灼灼明矣。议虽未中节，其不肯阿曲以事人者灼灼明矣。韩愈·唐·答吕毉山人书必能爲董子之正言，而不爲公孫之阿曲。必能为董子之正言，而不为公孙之阿曲。明史·胡俨传建武二十四年（年），刘秀下诏重申“阿附蕃王法”，凡阿曲附益王侯的，都要受到很严厉的处分。建武二十四年（年），刘秀下诏重申“阿附蕃王法”，凡阿曲附益王侯的，都要受到很严厉的处分。郭沫若·中国史稿第三编第四章第三节谓诬妄不实。敬宗自掌知國史，記事阿曲。敬宗自掌知国史，记事阿曲。旧唐书·许敬宗传偏袒回护。若御史、司直糾劾失實，悉依所斷獄罪之。聽以所檢，迭相糾發。如二使阿曲，有不盡理，聽罪家詣門下通訴，别加案檢。若御史、司直纠劾失实，悉依所断狱罪之。听以所检，迭相纠发。如二使阿曲，有不尽理，听罪家诣门下通诉，别加案检。魏书·高道穆传唐之初大臣房杜輩，爲刑統毫釐輕重，明辨别白，附以仁義，無所阿曲，不知周公之刑，何以易此。唐之初大臣房杜辈，为刑统毫厘轻重，明辨别白，附以仁义，无所阿曲，不知周公之刑，何以易此。苏洵·宋·议法
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