“鍾山”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

zhōng shān

详细释义

山名。在昆仓西北。一说即昆仑。其地多产美玉。
故君子之容純乎其若鍾山之玉，桔乎其若陵上之木。
故君子之容纯乎其若钟山之玉，桔乎其若陵上之木。
吕氏春秋·士容
譬若鍾山之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色澤不變。
譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变。
昆仑也。 —高诱注
淮南子·倜真训
願至崑崙之懸圃兮，采鍾山之玉英。
愿至昆仑之悬圃兮，采钟山之玉英。
钟山，在昆仑山西北。 —王逸注
楚辞·严忌〈哀时命〉
絃以園客之絲，徽以鍾山之玉。
弦以园客之丝，徽以钟山之玉。
嵇康·三国魏·琴赋
神话传说中的山名。地处极北，为苦寒之地。
鍾山之神，名曰燭陰，視爲晝，瞑爲夜；吹爲冬，呼爲夏；不飲，不食，不息；息爲風；身長千里。
钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜；吹为冬，呼为夏；不饮，不食，不息；息为风；身长千里。
钟山以其不见日，故常寒，此《大招》之所谓“魂乎无北，北有寒山，逴龙（烛龙）艳只”之“寒山”也。 —袁珂校注
山海经·海外北经
燭龍晝夜於鍾山，鵬雲南北於溟海。
烛龙昼夜于钟山，鹏云南北于溟海。
杨炯·唐·唐同州长史宇文公神道碑
山名。即紫金山。在今江苏省南京市东北。三国吴孙权避祖讳，更名蒋山。至宋复名钟山。
王荆公退居鍾山，切切以吕吉甫爲恨。
王荆公退居钟山，切切以吕吉甫为恨。
周𪸩·宋·清波别志卷中
鍾山後湖，長干夜烏。
钟山后湖，长干夜乌。
陈维崧·清·醉太平·江口醉后作词
鍾山王氣驚飄蕩，何處重尋舊板橋。
钟山王气惊飘荡，何处重寻旧板桥。
吴梅·读莼农碧血花剧即集剧中语默题四绝之四

词语	鍾山
类别
释义	鍾山 zhōng shān 详细释义山名。在昆仓西北。一说即昆仑。其地多产美玉。故君子之容純乎其若鍾山之玉，桔乎其若陵上之木。故君子之容纯乎其若钟山之玉，桔乎其若陵上之木。吕氏春秋·士容譬若鍾山之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色澤不變。譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变。昆仑也。 —高诱注淮南子·倜真训願至崑崙之懸圃兮，采鍾山之玉英。愿至昆仑之悬圃兮，采钟山之玉英。钟山，在昆仑山西北。 —王逸注楚辞·严忌〈哀时命〉絃以園客之絲，徽以鍾山之玉。弦以园客之丝，徽以钟山之玉。嵇康·三国魏·琴赋神话传说中的山名。地处极北，为苦寒之地。鍾山之神，名曰燭陰，視爲晝，瞑爲夜；吹爲冬，呼爲夏；不飲，不食，不息；息爲風；身長千里。钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜；吹为冬，呼为夏；不饮，不食，不息；息为风；身长千里。钟山以其不见日，故常寒，此《大招》之所谓“魂乎无北，北有寒山，逴龙（烛龙）艳只”之“寒山”也。 —袁珂校注山海经·海外北经燭龍晝夜於鍾山，鵬雲南北於溟海。烛龙昼夜于钟山，鹏云南北于溟海。杨炯·唐·唐同州长史宇文公神道碑山名。即紫金山。在今江苏省南京市东北。三国吴孙权避祖讳，更名蒋山。至宋复名钟山。王荆公退居鍾山，切切以吕吉甫爲恨。王荆公退居钟山，切切以吕吉甫为恨。周𪸩·宋·清波别志卷中鍾山後湖，長干夜烏。钟山后湖，长干夜乌。陈维崧·清·醉太平·江口醉后作词鍾山王氣驚飄蕩，何處重尋舊板橋。钟山王气惊飘荡，何处重寻旧板桥。吴梅·读莼农碧血花剧即集剧中语默题四绝之四
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