“鄭校人”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

zhèng jiào rén

详细释义

公（王介甫）至金陵，每得生魚，多放池中，有門生作詩曰：“直須自到池邊看，今日誰非鄭校人？”
公（王介甫）至金陵，每得生鱼，多放池中，有门生作诗曰：“直须自到池边看，今日谁非郑校人？”
张师正·宋·倦游杂录·今日谁非郑校人
后以“鄭校人”喻指对贤者进行欺骗的人。
昔者有饋生魚於鄭子産，子産使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉；少則洋洋焉，攸然而逝。”子産曰：“得其所哉！得其所哉！”
昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！”
校人，主池沼小吏也。 —赵岐注
孟子·万章上

词语	鄭校人
类别
释义	鄭校人 zhèng jiào rén 详细释义公（王介甫）至金陵，每得生魚，多放池中，有門生作詩曰：“直須自到池邊看，今日誰非鄭校人？” 公（王介甫）至金陵，每得生鱼，多放池中，有门生作诗曰：“直须自到池边看，今日谁非郑校人？” 张师正·宋·倦游杂录·今日谁非郑校人后以“鄭校人”喻指对贤者进行欺骗的人。昔者有饋生魚於鄭子産，子産使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉；少則洋洋焉，攸然而逝。”子産曰：“得其所哉！得其所哉！” 昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！” 校人，主池沼小吏也。 —赵岐注孟子·万章上
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