详细释义

1. 指经学中的东汉郑玄学派。
   梁、陳，鄭玄、王弼二注，列於國學，齊代，唯傳鄭義，至隋，王注盛行，鄭學浸微。

   梁、陈，郑玄、王弼二注，列于国学，齐代，唯传郑义，至隋，王注盛行，郑学浸微。

   隋书·经籍志一

   鄭君盡注三《禮》，發揮旁通，遂使三《禮》之書合爲一家之學，故直斷之曰：“《禮》是鄭學”。

   郑君尽注三《礼》，发挥旁通，遂使三《礼》之书合为一家之学，故直断之曰：“《礼》是郑学”。

   陈澧·清·东塾读书记·郑学

   漢時經有數家，家有數説，學者莫知所從；鄭君兼通今古文，溝合爲一；於是經生皆從鄭氏，不必更求各家。鄭學之盛在此，漢學之衰亦在此。

   汉时经有数家，家有数说，学者莫知所从；郑君兼通今古文，沟合为一；于是经生皆从郑氏，不必更求各家。郑学之盛在此，汉学之衰亦在此。

   皮锡瑞·清·经学历史·经学中衰时代

   遍收漢末遺文碎（粹），不鬭《虞初》小説工

   遍收汉末遗文碎（粹），不斗《虞初》小说工

   公最精郑学。 —自注

   赵翼·清·王西庄光禄挽诗

   郑玄杂糅今古文的古文经学号称郑学，失败了的今文经学派转而拥护郑学，再加上郑玄寿高（公元—年）门徒多，著述富（一百余万字），郑学成为当时“天下所宗”的儒学。魏晋以后的经学主要就是郑学。

   郑玄杂糅今古文的古文经学号称郑学，失败了的今文经学派转而拥护郑学，再加上郑玄寿高（公元—年）门徒多，著述富（一百余万字），郑学成为当时“天下所宗”的儒学。魏晋以后的经学主要就是郑学。

   范文澜·中国通史第二编第三章第十节
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   亦泛指经學。