详细释义

1. 指善歌者；歌手。
   世稱善歌者，皆曰“郢人”。郢州至今有白雪樓，此乃因宋玉《問》曰：“客有歌於郢中者，其始曰《下里巴人》，次爲《陽阿》、《薤露》，又爲《陽春白雪》，引商刻羽，雜以流徵。”遂謂郢人善歌，殊不考其義。

   世称善歌者，皆曰“郢人”。郢州至今有白雪楼，此乃因宋玉《问》曰：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，次为《阳阿》、《薤露》，又为《阳春白雪》，引商刻羽，杂以流征。”遂谓郢人善歌，殊不考其义。

   沈括·宋·梦溪笔谈·乐律一
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   参见“郢客”。
2. 嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰可盡言？

   嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁可尽言？

   嵇康·三国 魏·兄秀才公穆入军赠诗之十五

   支道林喪法虔之後……常謂人曰：“昔匠石廢斤於郢人，牙生輟絃於鍾子。”

   支道林丧法虔之后……常谓人曰：“昔匠石废斤于郢人，牙生辍弦于钟子。”

   刘义庆·南朝 宋·世说新语·伤逝

   郢人懷妙質，聊欲運吾斤。

   郢人怀妙质，聊欲运吾斤。

   黄庭坚·宋·留王郎诗
3. 后用“郢人”喻知己。
   郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容……自夫子之死也，吾无以爲質矣，吾无與言之矣。

   郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容……自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。

   庄子·徐无鬼
4. 借指楚国人。
   郢人之以兩版垣也，吴起變之而見惡。

   郢人之以两版垣也，吴起变之而见恶。

   郢，楚都也。楚人以两版筑垣。 —高诱注

   吕氏春秋·义赏

   宋玉曰：“客有歌於郢中者。”則歌者非郢人也。

   宋玉曰：“客有歌于郢中者。”则歌者非郢人也。

   袁枚·清·随园诗话卷十五