“遺法”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

yí fǎ

详细释义

前代遗留下来的典章法则。
周衰俱壞，樂尤微眇，以音律爲節，又爲鄭衛所亂，故無遺法。
周衰俱坏，乐尤微眇，以音律为节，又为郑卫所乱，故无遗法。
汉书·艺文志
是以周穆遐追遺法，復會于是山，聲垂天下，亦紹前軌，用此道也。
是以周穆遐追遗法，复会于是山，声垂天下，亦绍前轨，用此道也。
柳宗元·唐·涂山铭
至于天子之守，則有先王之遺法焉。
至于天子之守，则有先王之遗法焉。
刘基·明·公朝于王所仲孙羯会晋韩不信云云城成周
留传下来的方式、方法。
漢末喪亂，其灋中絶，馬先生紹而作焉。今指南車，馬先生之遺灋也。
汉末丧乱，其法中绝，马先生绍而作焉。今指南车，马先生之遗法也。
崔豹·晋·古今注·舆服
《齊民要術》有鹹杭子法，用杭木皮漬鴨卵。今吴人用虎杖根漬之，亦古遺法。
《齐民要术》有咸杭子法，用杭木皮渍鸭卵。今吴人用虎杖根渍之，亦古遗法。
陆游·宋·老学庵笔记卷五
意天以美釀而飽予，出遺法於湮埋。
意天以美酿而饱予，出遗法于湮埋。
元好问·金·蒲桃酒赋
據此，則史公所述固古史記言之遺法也。
据此，则史公所述固古史记言之遗法也。
杨树达·古书疑义举例续补·据古人当时语气直述例
指前代传下的法书和书法艺术准则。
我久臨池無所得，願觀遺法快沈冥。
我久临池无所得，愿观遗法快沈冥。
苏舜钦·宋·丹阳子高得逸少瘗鹤铭于焦山之下作长句以寄
晦菴評蔡書，謂歲有蚤暮，力有深淺，公書至是蓋無遺法矣。
晦庵评蔡书，谓岁有蚤暮，力有深浅，公书至是盖无遗法矣。
文征明·明·龙茶录考
指前代传下的佛法。
每佛滅度，遺法相傳，有正、象、末三等淳醇之異。
每佛灭度，遗法相传，有正、象、末三等淳醇之异。
隋书·经籍志四
这个贤者很留意《华严经》，能够无师自悟，绍隆遗法。
这个贤者很留意《华严经》，能够无师自悟，绍隆遗法。
吕澄·中国佛学源流略讲·华严宗

词语	遺法
类别
释义	遺法 yí fǎ 详细释义前代遗留下来的典章法则。周衰俱壞，樂尤微眇，以音律爲節，又爲鄭衛所亂，故無遺法。周衰俱坏，乐尤微眇，以音律为节，又为郑卫所乱，故无遗法。汉书·艺文志是以周穆遐追遺法，復會于是山，聲垂天下，亦紹前軌，用此道也。是以周穆遐追遗法，复会于是山，声垂天下，亦绍前轨，用此道也。柳宗元·唐·涂山铭至于天子之守，則有先王之遺法焉。至于天子之守，则有先王之遗法焉。刘基·明·公朝于王所仲孙羯会晋韩不信云云城成周留传下来的方式、方法。漢末喪亂，其灋中絶，馬先生紹而作焉。今指南車，馬先生之遺灋也。汉末丧乱，其法中绝，马先生绍而作焉。今指南车，马先生之遗法也。崔豹·晋·古今注·舆服《齊民要術》有鹹杭子法，用杭木皮漬鴨卵。今吴人用虎杖根漬之，亦古遺法。《齐民要术》有咸杭子法，用杭木皮渍鸭卵。今吴人用虎杖根渍之，亦古遗法。陆游·宋·老学庵笔记卷五意天以美釀而飽予，出遺法於湮埋。意天以美酿而饱予，出遗法于湮埋。元好问·金·蒲桃酒赋據此，則史公所述固古史記言之遺法也。据此，则史公所述固古史记言之遗法也。杨树达·古书疑义举例续补·据古人当时语气直述例指前代传下的法书和书法艺术准则。我久臨池無所得，願觀遺法快沈冥。我久临池无所得，愿观遗法快沈冥。苏舜钦·宋·丹阳子高得逸少瘗鹤铭于焦山之下作长句以寄晦菴評蔡書，謂歲有蚤暮，力有深淺，公書至是蓋無遺法矣。晦庵评蔡书，谓岁有蚤暮，力有深浅，公书至是盖无遗法矣。文征明·明·龙茶录考指前代传下的佛法。每佛滅度，遺法相傳，有正、象、末三等淳醇之異。每佛灭度，遗法相传，有正、象、末三等淳醇之异。隋书·经籍志四这个贤者很留意《华严经》，能够无师自悟，绍隆遗法。这个贤者很留意《华严经》，能够无师自悟，绍隆遗法。吕澄·中国佛学源流略讲·华严宗
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