“遺俗”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

yí sú

详细释义

前代留传下来的风俗习惯。
紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風善政，猶有存者。
纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者。
孟子·公孙丑上
履番君之故地，漸甌越之遺俗。
履番君之故地，渐瓯越之遗俗。
刘禹锡·唐·答饶州元使君书
願因角黍詢遺俗，可鑒前王惑巧言。
愿因角黍询遗俗，可鉴前王惑巧言。
欧阳修·宋·端午帖子词之一
山城遺俗樸不華，惟耕與讀真生涯。
山城遗俗朴不华，惟耕与读真生涯。
丘逢甲·清·谒饶平始迁祖枢密公祠墓作示族人诗
秋天是收获的季节，各家都拜土地神，中秋可能就是“秋报”的遗俗。
秋天是收获的季节，各家都拜土地神，中秋可能就是“秋报”的遗俗。
徐文苑·中国饮食文化概论
抛弃流俗；超脱世俗。
今日君民，而欲服海外，節物甚高，而細利弗賴，耳目遺俗，而可與定世。
今日君民，而欲服海外，节物甚高，而细利弗赖，耳目遗俗，而可与定世。
耳目视听礼义，是则故能遗弃流俗，可与大定于一世也。 —高诱注
吕氏春秋·士容论
不是幽人遺俗去，肯尋流水渡關來。
不是幽人遗俗去，肯寻流水渡关来。
朱熹·宋·择之兼怀子重老兄顺之贤友诗
獨至古文，恒由賢知命世之英，爲之于舉世不爲之日，蒙謗訕，甘寂寞，負遺俗之累，與世齟齬不顧，然後乃以雄峙特立于千載之表。
独至古文，恒由贤知命世之英，为之于举世不为之日，蒙谤讪，甘寂寞，负遗俗之累，与世龃龉不顾，然后乃以雄峙特立于千载之表。
方东树·清·答叶溥求论古文书
逸品画家大多与世无争，不愿做官，不愿与社会所推重的宫廷画家同流合污，其理想人格是“清高”，追求恬淡遗俗、无欲返朴的高远境界。
逸品画家大多与世无争，不愿做官，不愿与社会所推重的宫廷画家同流合污，其理想人格是“清高”，追求恬淡遗俗、无欲返朴的高远境界。
杜大恺清华美术：多元视界中的中国画

词语	遺俗
类别
释义	遺俗 yí sú 详细释义前代留传下来的风俗习惯。紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風善政，猶有存者。纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者。孟子·公孙丑上履番君之故地，漸甌越之遺俗。履番君之故地，渐瓯越之遗俗。刘禹锡·唐·答饶州元使君书願因角黍詢遺俗，可鑒前王惑巧言。愿因角黍询遗俗，可鉴前王惑巧言。欧阳修·宋·端午帖子词之一山城遺俗樸不華，惟耕與讀真生涯。山城遗俗朴不华，惟耕与读真生涯。丘逢甲·清·谒饶平始迁祖枢密公祠墓作示族人诗秋天是收获的季节，各家都拜土地神，中秋可能就是“秋报”的遗俗。秋天是收获的季节，各家都拜土地神，中秋可能就是“秋报”的遗俗。徐文苑·中国饮食文化概论抛弃流俗；超脱世俗。今日君民，而欲服海外，節物甚高，而細利弗賴，耳目遺俗，而可與定世。今日君民，而欲服海外，节物甚高，而细利弗赖，耳目遗俗，而可与定世。耳目视听礼义，是则故能遗弃流俗，可与大定于一世也。 —高诱注吕氏春秋·士容论不是幽人遺俗去，肯尋流水渡關來。不是幽人遗俗去，肯寻流水渡关来。朱熹·宋·择之兼怀子重老兄顺之贤友诗獨至古文，恒由賢知命世之英，爲之于舉世不爲之日，蒙謗訕，甘寂寞，負遺俗之累，與世齟齬不顧，然後乃以雄峙特立于千載之表。独至古文，恒由贤知命世之英，为之于举世不为之日，蒙谤讪，甘寂寞，负遗俗之累，与世龃龉不顾，然后乃以雄峙特立于千载之表。方东树·清·答叶溥求论古文书逸品画家大多与世无争，不愿做官，不愿与社会所推重的宫廷画家同流合污，其理想人格是“清高”，追求恬淡遗俗、无欲返朴的高远境界。逸品画家大多与世无争，不愿做官，不愿与社会所推重的宫廷画家同流合污，其理想人格是“清高”，追求恬淡遗俗、无欲返朴的高远境界。杜大恺清华美术：多元视界中的中国画
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