“迭毁”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

dié huǐ

详细释义

古宗庙制度，天子设七庙供奉七代祖先，诸侯设五庙供奉五代祖先。其中始封之君、开国帝王之庙，世世不毁，余则亲过高祖而毁其庙，迁其神主于太庙中。亲庙依次而毁，故称“迭毁”。
《禮》，王者始受命，諸侯始封之君，皆爲太祖。以下，五廟而迭毁，毁廟之主臧乎太祖……周之所以七廟者，以后稷始封，文王、武王受命而王，是以三廟不毁，與親廟四而七。非有后稷始封，文武受命之功者，皆當親盡而毁。
《礼》，王者始受命，诸侯始封之君，皆为太祖。以下，五庙而迭毁，毁庙之主臧乎太祖……周之所以七庙者，以后稷始封，文王、武王受命而王，是以三庙不毁，与亲庙四而七。非有后稷始封，文武受命之功者，皆当亲尽而毁。
汉书·韦玄成传
是以六宗之辯，舛於兼儒；迭毁之論，亂於羣學。
是以六宗之辩，舛于兼儒；迭毁之论，乱于群学。
宋书·礼志四
故歷代儒者制迭毁之禮，皆親盡宜毁。
故历代儒者制迭毁之礼，皆亲尽宜毁。
颜真卿·唐·论元皇帝祧迁状
更替毁灭废弃。
降及羣后，迭毁迭興。
降及群后，迭毁迭兴。
陆机·晋·答贾长渊诗

词语	迭毁
类别
释义	迭毁 dié huǐ 详细释义古宗庙制度，天子设七庙供奉七代祖先，诸侯设五庙供奉五代祖先。其中始封之君、开国帝王之庙，世世不毁，余则亲过高祖而毁其庙，迁其神主于太庙中。亲庙依次而毁，故称“迭毁”。《禮》，王者始受命，諸侯始封之君，皆爲太祖。以下，五廟而迭毁，毁廟之主臧乎太祖……周之所以七廟者，以后稷始封，文王、武王受命而王，是以三廟不毁，與親廟四而七。非有后稷始封，文武受命之功者，皆當親盡而毁。《礼》，王者始受命，诸侯始封之君，皆为太祖。以下，五庙而迭毁，毁庙之主臧乎太祖……周之所以七庙者，以后稷始封，文王、武王受命而王，是以三庙不毁，与亲庙四而七。非有后稷始封，文武受命之功者，皆当亲尽而毁。汉书·韦玄成传是以六宗之辯，舛於兼儒；迭毁之論，亂於羣學。是以六宗之辩，舛于兼儒；迭毁之论，乱于群学。宋书·礼志四故歷代儒者制迭毁之禮，皆親盡宜毁。故历代儒者制迭毁之礼，皆亲尽宜毁。颜真卿·唐·论元皇帝祧迁状更替毁灭废弃。降及羣后，迭毁迭興。降及群后，迭毁迭兴。陆机·晋·答贾长渊诗
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