详细释义

1. 古宗庙制度，天子设七庙供奉七代祖先，诸侯设五庙供奉五代祖先。其中始封之君、开国帝王之庙，世世不毁，余则亲过高祖而毁其庙，迁其神主于太庙中。亲庙依次而毁，故称“迭毁”。
   《禮》，王者始受命，諸侯始封之君，皆爲太祖。以下，五廟而迭毁，毁廟之主臧乎太祖……周之所以七廟者，以后稷始封，文王、武王受命而王，是以三廟不毁，與親廟四而七。非有后稷始封，文武受命之功者，皆當親盡而毁。

   《礼》，王者始受命，诸侯始封之君，皆为太祖。以下，五庙而迭毁，毁庙之主臧乎太祖……周之所以七庙者，以后稷始封，文王、武王受命而王，是以三庙不毁，与亲庙四而七。非有后稷始封，文武受命之功者，皆当亲尽而毁。

   汉书·韦玄成传

   是以六宗之辯，舛於兼儒；迭毁之論，亂於羣學。

   是以六宗之辩，舛于兼儒；迭毁之论，乱于群学。

   宋书·礼志四

   故歷代儒者制迭毁之禮，皆親盡宜毁。

   故历代儒者制迭毁之礼，皆亲尽宜毁。

   颜真卿·唐·论元皇帝祧迁状
2. 更替毁灭废弃。
   降及羣后，迭毁迭興。

   降及群后，迭毁迭兴。

   陆机·晋·答贾长渊诗