“辰牌”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

chén pái

详细释义

古代一种计时器中标志时刻的牌子。
太平興國中，蜀人張思訓，製上渾儀，其製與舊儀不同，最爲巧捷。起爲樓閣數層，高丈餘，以木偶爲七直人，以直七政，自能撞鐘擊皷；又爲十二神，各直一時，至其時，即自執辰牌，循環而出。
太平兴国中，蜀人张思训，制上浑仪，其制与旧仪不同，最为巧捷。起为楼阁数层，高丈余，以木偶为七直人，以直七政，自能撞钟击鼓；又为十二神，各直一时，至其时，即自执辰牌，循环而出。
袁䌹·宋·枫窗小牍卷上
一盃未盡笙歌送，堦下辰牌又報時。
一杯未尽笙歌送，阶下辰牌又报时。
宣和遗事前集
辰刻。上午七时至九时。
次日早膳罷，辰牌前後，揣了些銀子，鎖了房門，離了營裏，信步出街來。
次日早膳罢，辰牌前后，揣了些银子，锁了房门，离了营里，信步出街来。
水浒传第三九回

词语	辰牌
类别
释义	辰牌 chén pái 详细释义古代一种计时器中标志时刻的牌子。太平興國中，蜀人張思訓，製上渾儀，其製與舊儀不同，最爲巧捷。起爲樓閣數層，高丈餘，以木偶爲七直人，以直七政，自能撞鐘擊皷；又爲十二神，各直一時，至其時，即自執辰牌，循環而出。太平兴国中，蜀人张思训，制上浑仪，其制与旧仪不同，最为巧捷。起为楼阁数层，高丈余，以木偶为七直人，以直七政，自能撞钟击鼓；又为十二神，各直一时，至其时，即自执辰牌，循环而出。袁䌹·宋·枫窗小牍卷上一盃未盡笙歌送，堦下辰牌又報時。一杯未尽笙歌送，阶下辰牌又报时。宣和遗事前集辰刻。上午七时至九时。次日早膳罷，辰牌前後，揣了些銀子，鎖了房門，離了營裏，信步出街來。次日早膳罢，辰牌前后，揣了些银子，锁了房门，离了营里，信步出街来。水浒传第三九回
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