“辩说”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

biàn shuō

常用释义

【动】争辩；解释。
在他辩说了一番后，评委们改变了看法。
在他辩说了一番后，评委们改变了看法。

详细释义

长于雄辩；游说。
世無請謁任舉之人，無間識博學辯説之士，無偉服，無奇行，皆囊於法以事其主。
世无请谒任举之人，无间识博学辩说之士，无伟服，无奇行，皆囊于法以事其主。
管子·任法
辯説譬諭，齊給便利，而不順禮義，謂之姦説。
辩说譬谕，齐给便利，而不顺礼义，谓之奸说。
荀子·非十二子
今世之談也，皆道辯説文辭之言，人主覽其文而忘有用。
今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。
韩非子·外储说左上
屈原之《離騷》，憂世憤戚呼天目鬼神自列之辭，其語長短舒縱、抑揚闔闢、辯説詭異，雜錯而成章。
屈原之《离骚》，忧世愤戚呼天目鬼神自列之辞，其语长短舒纵、抑扬阖辟、辩说诡异，杂错而成章。
方孝孺·明·与郑叔度书
至于辭命，則有草創潤色之功，蘇張陳説，度亦先有篇章，《文選》録《易水》、《大風》二歌，而獨汰去辯説，亦自相鉏吾矣。
至于辞命，则有草创润色之功，苏张陈说，度亦先有篇章，《文选》录《易水》、《大风》二歌，而独汰去辩说，亦自相𬬺吾矣。
章炳麟·文学总略
1
亦指雄辩的辞采。
犹雄辩。
其辯説足以解煩、其知慮足以決疑、其齊斷足以距難，不還秩、不反君，然而應薄扞患足以持社稷，然後可，夫是之謂國具。
其辩说足以解烦、其知虑足以决疑、其齐断足以距难，不还秩、不反君，然而应薄捍患足以持社稷，然后可，夫是之谓国具。
荀子·君道
梁好爲辯説，陰有大志。
梁好为辩说，阴有大志。
荀悦·汉·汉纪·高祖纪一
不是大夫多辯説，尉他争肯築朝臺。
不是大夫多辩说，尉他争肯筑朝台。
胡曾·唐·咏史诗·番禺
辯説千秋奉，精靈故國歆。
辩说千秋奉，精灵故国歆。
顾炎武·清·谒孟子庙诗

词语	辩说
类别
释义	辩说相关连结辩论申辩辩护雄辩 biàn shuō 常用释义【动】争辩；解释。在他辩说了一番后，评委们改变了看法。在他辩说了一番后，评委们改变了看法。详细释义长于雄辩；游说。世無請謁任舉之人，無間識博學辯説之士，無偉服，無奇行，皆囊於法以事其主。世无请谒任举之人，无间识博学辩说之士，无伟服，无奇行，皆囊于法以事其主。管子·任法辯説譬諭，齊給便利，而不順禮義，謂之姦説。辩说譬谕，齐给便利，而不顺礼义，谓之奸说。荀子·非十二子今世之談也，皆道辯説文辭之言，人主覽其文而忘有用。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。韩非子·外储说左上屈原之《離騷》，憂世憤戚呼天目鬼神自列之辭，其語長短舒縱、抑揚闔闢、辯説詭異，雜錯而成章。屈原之《离骚》，忧世愤戚呼天目鬼神自列之辞，其语长短舒纵、抑扬阖辟、辩说诡异，杂错而成章。方孝孺·明·与郑叔度书至于辭命，則有草創潤色之功，蘇張陳説，度亦先有篇章，《文選》録《易水》、《大風》二歌，而獨汰去辯説，亦自相鉏吾矣。至于辞命，则有草创润色之功，苏张陈说，度亦先有篇章，《文选》录《易水》、《大风》二歌，而独汰去辩说，亦自相𬬺吾矣。章炳麟·文学总略 1 亦指雄辩的辞采。犹雄辩。其辯説足以解煩、其知慮足以決疑、其齊斷足以距難，不還秩、不反君，然而應薄扞患足以持社稷，然後可，夫是之謂國具。其辩说足以解烦、其知虑足以决疑、其齐断足以距难，不还秩、不反君，然而应薄捍患足以持社稷，然后可，夫是之谓国具。荀子·君道梁好爲辯説，陰有大志。梁好为辩说，阴有大志。荀悦·汉·汉纪·高祖纪一不是大夫多辯説，尉他争肯築朝臺。不是大夫多辩说，尉他争肯筑朝台。胡曾·唐·咏史诗·番禺辯説千秋奉，精靈故國歆。辩说千秋奉，精灵故国歆。顾炎武·清·谒孟子庙诗
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