“踐迹”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

jiàn jì

详细释义

踩着前人的足迹。犹蹈袭；因袭。
子張問善人之道。子曰：“不踐迹，亦不入于室。”
子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
论语·先进
儒臣雖名爲學而實不知學，往往學步失故，踐迹而不能造其域，卒爲名臣所嗤笑。
儒臣虽名为学而实不知学，往往学步失故，践迹而不能造其域，卒为名臣所嗤笑。
李贽·明·世纪列传总目后论
善人不踐跡，彼却步步學堯舜，有恒踽踽涼涼，彼却與物無忤。
善人不践迹，彼却步步学尧舜，有恒踽踽凉凉，彼却与物无忤。
袁宏道·明·钦叔阳秀才
服堯之服，誦堯之言，行堯之行，所謂踐迹也。
服尧之服，诵尧之言，行尧之行，所谓践迹也。
顾炎武·清·日知录·不践迹
《詩》曰：“高山仰止，景行行止。”言遠慕古聖，未若踐迹循塗之易爲功也。
《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”言远慕古圣，未若践迹循涂之易为功也。
王闿运·江陵书院记
实践；实行。
奇趣感心，虚飇流芳。始自踐跡，遂登慧場。
奇趣感心，虚飙流芳。始自践迹，遂登慧场。
郗超·晋·答傅郎诗
行迹；行为。
慵夫因人而寄聲曰：“子之病果革矣。已寔行行，謂人之亢；憫我將顛，而子則先。是何其言之近似而踐跡之乖歟！”
慵夫因人而寄声曰：“子之病果革矣。已实行行，谓人之亢；悯我将颠，而子则先。是何其言之近似而践迹之乖欤！”
王若虚·金·复之纯交说

词语	踐迹
类别
释义	踐迹 jiàn jì 详细释义踩着前人的足迹。犹蹈袭；因袭。子張問善人之道。子曰：“不踐迹，亦不入于室。” 子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。” 论语·先进儒臣雖名爲學而實不知學，往往學步失故，踐迹而不能造其域，卒爲名臣所嗤笑。儒臣虽名为学而实不知学，往往学步失故，践迹而不能造其域，卒为名臣所嗤笑。李贽·明·世纪列传总目后论善人不踐跡，彼却步步學堯舜，有恒踽踽涼涼，彼却與物無忤。善人不践迹，彼却步步学尧舜，有恒踽踽凉凉，彼却与物无忤。袁宏道·明·钦叔阳秀才服堯之服，誦堯之言，行堯之行，所謂踐迹也。服尧之服，诵尧之言，行尧之行，所谓践迹也。顾炎武·清·日知录·不践迹《詩》曰：“高山仰止，景行行止。”言遠慕古聖，未若踐迹循塗之易爲功也。《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”言远慕古圣，未若践迹循涂之易为功也。王闿运·江陵书院记实践；实行。奇趣感心，虚飇流芳。始自踐跡，遂登慧場。奇趣感心，虚飙流芳。始自践迹，遂登慧场。郗超·晋·答傅郎诗行迹；行为。慵夫因人而寄聲曰：“子之病果革矣。已寔行行，謂人之亢；憫我將顛，而子則先。是何其言之近似而踐跡之乖歟！” 慵夫因人而寄声曰：“子之病果革矣。已实行行，谓人之亢；悯我将颠，而子则先。是何其言之近似而践迹之乖欤！” 王若虚·金·复之纯交说
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