“賦形”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

fù xíng

详细释义

谓赋予人或物以某种形体。
造化賦形，支體必雙。
造化赋形，支体必双。
刘勰·南朝梁·文心雕龙·丽辞
夫蜰蟲與蚊蚋蚤蝨，賦形雖殊，其噬人膚血則一也。
夫蜰虫与蚊蚋蚤虱，赋形虽殊，其噬人肤血则一也。
俞蛟·清·梦厂杂著·蜰虫
谓模拟形体。
賦形苦不同，無路尋根本。
赋形苦不同，无路寻根本。
韩愈·唐·嘲鼾睡诗之二
内召以後，更細意熨貼，因物賦形，無一字不穩愜。
内召以后，更细意熨贴，因物赋形，无一字不稳惬。
赵翼·清·瓯北诗话·查初白诗
自羅馬解紐以後，而後之新民族，皆賦形于羅馬。
自罗马解纽以后，而后之新民族，皆赋形于罗马。
梁启超·历史与人种之关系

词语	賦形
类别
释义	賦形 fù xíng 详细释义谓赋予人或物以某种形体。造化賦形，支體必雙。造化赋形，支体必双。刘勰·南朝梁·文心雕龙·丽辞夫蜰蟲與蚊蚋蚤蝨，賦形雖殊，其噬人膚血則一也。夫蜰虫与蚊蚋蚤虱，赋形虽殊，其噬人肤血则一也。俞蛟·清·梦厂杂著·蜰虫谓模拟形体。賦形苦不同，無路尋根本。赋形苦不同，无路寻根本。韩愈·唐·嘲鼾睡诗之二内召以後，更細意熨貼，因物賦形，無一字不穩愜。内召以后，更细意熨贴，因物赋形，无一字不稳惬。赵翼·清·瓯北诗话·查初白诗自羅馬解紐以後，而後之新民族，皆賦形于羅馬。自罗马解纽以后，而后之新民族，皆赋形于罗马。梁启超·历史与人种之关系
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