“諷詠”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

fěng yǒng

详细释义

亦作“諷咏”。讽诵吟咏。
儒生之性，非能皆善也，被服聖教，日夜諷詠，得聖人之操矣。
儒生之性，非能皆善也，被服圣教，日夜讽咏，得圣人之操矣。
王充·汉·论衡·程材
席不正不坐，割不正不食，聽誦詩書諷詠之音，不聽淫聲，不視邪色。
席不正不坐，割不正不食，听诵诗书讽咏之音，不听淫声，不视邪色。
张华·晋·博物志卷十
聖賢以識真誨人，其説備在方册，踴躍於諷詠，而不能以自已。
圣贤以识真诲人，其说备在方册，踊跃于讽咏，而不能以自已。
海瑞·明·训诸子说
所居東偏小室，設榻帷額中盡書元亮先生《飲酒詩》，朝夕諷詠，有會於心，爰用追和，以誌所懷。
所居东偏小室，设榻帷额中尽书元亮先生《饮酒诗》，朝夕讽咏，有会于心，爰用追和，以志所怀。
黄𬸦来·清·和陶饮酒序

词语	諷詠
类别
释义	諷詠相关连结諷咏 fěng yǒng 详细释义亦作“諷咏”。讽诵吟咏。儒生之性，非能皆善也，被服聖教，日夜諷詠，得聖人之操矣。儒生之性，非能皆善也，被服圣教，日夜讽咏，得圣人之操矣。王充·汉·论衡·程材席不正不坐，割不正不食，聽誦詩書諷詠之音，不聽淫聲，不視邪色。席不正不坐，割不正不食，听诵诗书讽咏之音，不听淫声，不视邪色。张华·晋·博物志卷十聖賢以識真誨人，其説備在方册，踴躍於諷詠，而不能以自已。圣贤以识真诲人，其说备在方册，踊跃于讽咏，而不能以自已。海瑞·明·训诸子说所居東偏小室，設榻帷額中盡書元亮先生《飲酒詩》，朝夕諷詠，有會於心，爰用追和，以誌所懷。所居东偏小室，设榻帷额中尽书元亮先生《饮酒诗》，朝夕讽咏，有会于心，爰用追和，以志所怀。黄𬸦来·清·和陶饮酒序
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