“諂瀆”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

chǎn dú

详细释义

阿谀在上的人和轻侮在下的人。
君子上交不諂，下交不瀆。
君子上交不谄，下交不渎。
谄，甘言媚人曰谄。渎借为𪥿，轻侮人曰𪥿。 —高亨注
易·系辞下
裴子野論曰：“……干進務得，兼加諂瀆，無復廉耻之風，謹厚之操。”
裴子野论曰：“……干进务得，兼加谄渎，无复廉耻之风，谨厚之操。”
资治通鉴·宋孝武帝大明二年
上下交際不爲諂瀆，有長厚之風焉。
上下交际不为谄渎，有长厚之风焉。
李东阳·明·白公墓志铭
儒者言無鬼神，大要慮人諂瀆耳。慮諂瀆則可，謂無鬼神則不可。
儒者言无鬼神，大要虑人谄渎耳。虑谄渎则可，谓无鬼神则不可。
周亮工·清·书影卷八

词语	諂瀆
类别
释义	諂瀆 chǎn dú 详细释义阿谀在上的人和轻侮在下的人。君子上交不諂，下交不瀆。君子上交不谄，下交不渎。谄，甘言媚人曰谄。渎借为𪥿，轻侮人曰𪥿。 —高亨注易·系辞下裴子野論曰：“……干進務得，兼加諂瀆，無復廉耻之風，謹厚之操。” 裴子野论曰：“……干进务得，兼加谄渎，无复廉耻之风，谨厚之操。” 资治通鉴·宋孝武帝大明二年上下交際不爲諂瀆，有長厚之風焉。上下交际不为谄渎，有长厚之风焉。李东阳·明·白公墓志铭儒者言無鬼神，大要慮人諂瀆耳。慮諂瀆則可，謂無鬼神則不可。儒者言无鬼神，大要虑人谄渎耳。虑谄渎则可，谓无鬼神则不可。周亮工·清·书影卷八
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