详细释义

1. 博通。
   陳戴等諸子並該洽墳典，研精數術。

   陈戴等诸子并该洽坟典，研精数术。

   晋书·艺术传论

   至于該洽經史，明習故事，工詞令，妙威儀，動爲名流之所稱，所謂一時之美，一日之長，夸污世而矯流俗者也。

   至于该洽经史，明习故事，工词令，妙威仪，动为名流之所称，所谓一时之美，一日之长，夸污世而矫流俗者也。

   秦观·宋·王俭论

   新楷該洽經史，兼擅文詞。

   新楷该洽经史，兼擅文词。

   王闿运·郭新楷传
2. 广博。
   每公卿會議，事關典故，邵援筆立成，證引該洽。

   每公卿会议，事关典故，邵援笔立成，证引该洽。

   北齐书·邢邵传

   吏事周敏，學問該洽，文詞雅麗，三者皆有可觀。

   吏事周敏，学问该洽，文词雅丽，三者皆有可观。

   苏轼·宋·乞擢用程遵彦状

   翟晴江《艮維雜志》，搜羅亦極該洽。

   翟晴江《艮维杂志》，搜罗亦极该洽。

   平步青·清·霞外捃屑·斠书·城东掌录
3. 使之完备。
   帝禮愛儒生，好覽史傳，以劉向所撰《新序》、《説苑》於經典正義多有所闕，乃撰《新集》三十篇，採諸經史，該洽古義，兼資文武焉。

   帝礼爱儒生，好览史传，以刘向所撰《新序》、《说苑》于经典正义多有所阙，乃撰《新集》三十篇，采诸经史，该洽古义，兼资文武焉。

   魏书·太宗纪

   自生民以來，有大聖德居大聖位而作法以濟世者，類不過八九。三皇經始之，五帝纘明之，禹、湯、文、武該洽之，周公祖述之。

   自生民以来，有大圣德居大圣位而作法以济世者，类不过八九。三皇经始之，五帝缵明之，禹、汤、文、武该洽之，周公祖述之。

   欧阳修·宋·代曾参答弟子书