“詭俗”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

guǐ sú

详细释义

奇异的风俗、风习。
詭俗異禮，大言法行，難其所爲而高自錯者，聖王之禁也。
诡俗异礼，大言法行，难其所为而高自错者，圣王之禁也。
管子·法禁
觀其豔説，則籠罩《雅》、《頌》，故知煒燁之奇意，出乎縱横之詭俗也。
观其艳说，则笼罩《雅》、《颂》，故知炜烨之奇意，出乎纵横之诡俗也。
刘勰·南朝梁·文心雕龙·时序
在昔屈平既放，作《離騷經》，正詭俗而爲《九歌》，辨窮愁而爲《九章》。
在昔屈平既放，作《离骚经》，正诡俗而为《九歌》，辨穷愁而为《九章》。
皮日休·唐·九讽系述序
欺世。
如今温柔敦厚而不愚，斯深於《詩》者也；疏通知遠而不誣，斯深於《書》者也；極數知變而不詭俗，斯深於數術者也。
如今温柔敦厚而不愚，斯深于《诗》者也；疏通知远而不诬，斯深于《书》者也；极数知变而不诡俗，斯深于数术者也。
后汉书·方术传序
违反常情；矫情。
高祖創業開基，飭躬化俗，澆弊之風以革，孝治之術斯著。每發絲綸，遠加旌表。而淳和比屋，罕要詭俗之譽；潛晦成風，俯列踰羣之迹。
高祖创业开基，饬躬化俗，浇弊之风以革，孝治之术斯著。每发丝纶，远加旌表。而淳和比屋，罕要诡俗之誉；潜晦成风，俯列逾群之迹。
梁书·孝行传序
世充姦人，遭逢昏主，上則諛佞詭俗以取榮名，下則强辯飾非以制羣論。
世充奸人，遭逢昏主，上则谀佞诡俗以取荣名，下则强辩饰非以制群论。
旧唐书·王世充传论

词语	詭俗
类别
释义	詭俗 guǐ sú 详细释义奇异的风俗、风习。詭俗異禮，大言法行，難其所爲而高自錯者，聖王之禁也。诡俗异礼，大言法行，难其所为而高自错者，圣王之禁也。管子·法禁觀其豔説，則籠罩《雅》、《頌》，故知煒燁之奇意，出乎縱横之詭俗也。观其艳说，则笼罩《雅》、《颂》，故知炜烨之奇意，出乎纵横之诡俗也。刘勰·南朝梁·文心雕龙·时序在昔屈平既放，作《離騷經》，正詭俗而爲《九歌》，辨窮愁而爲《九章》。在昔屈平既放，作《离骚经》，正诡俗而为《九歌》，辨穷愁而为《九章》。皮日休·唐·九讽系述序欺世。如今温柔敦厚而不愚，斯深於《詩》者也；疏通知遠而不誣，斯深於《書》者也；極數知變而不詭俗，斯深於數術者也。如今温柔敦厚而不愚，斯深于《诗》者也；疏通知远而不诬，斯深于《书》者也；极数知变而不诡俗，斯深于数术者也。后汉书·方术传序违反常情；矫情。高祖創業開基，飭躬化俗，澆弊之風以革，孝治之術斯著。每發絲綸，遠加旌表。而淳和比屋，罕要詭俗之譽；潛晦成風，俯列踰羣之迹。高祖创业开基，饬躬化俗，浇弊之风以革，孝治之术斯著。每发丝纶，远加旌表。而淳和比屋，罕要诡俗之誉；潜晦成风，俯列逾群之迹。梁书·孝行传序世充姦人，遭逢昏主，上則諛佞詭俗以取榮名，下則强辯飾非以制羣論。世充奸人，遭逢昏主，上则谀佞诡俗以取荣名，下则强辩饰非以制群论。旧唐书·王世充传论
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