“言詮”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

yán quán

详细释义

谓以言语解说。
言爲心使，心受言詮。
言为心使，心受言诠。
陈书·傅缯传
聲真不世識，心醉豈言詮。
声真不世识，心醉岂言诠。
张说·唐·闻雨诗
此花只合先生詩，便著言詮都絶俗。
此花只合先生诗，便著言诠都绝俗。
黄景仁·清·题钱舜举画林和靖小像诗
真谛本身是无相，谈不上什么区别，但真谛之说为真谛，仍需要言诠。
真谛本身是无相，谈不上什么区别，但真谛之说为真谛，仍需要言诠。
吕澄·中国佛学源流略讲第六讲
古人不得已，向無言詮處假立言詮，無方便中巧施方便。
古人不得已，向无言诠处假立言诠，无方便中巧施方便。
古尊宿语录·舒州龙门佛眼和尚普说语录
知是聖人道，安得形言詮！
知是圣人道，安得形言诠！
耶律楚材·元·琴道喻五十韵以勉忘忧进道
采秋説道：“人之相知，貴相知心，落了言詮，已非上乘。”
采秋说道：“人之相知，贵相知心，落了言诠，已非上乘。”
花月痕第十五回
1
后亦引申指语言的迹象。

词语	言詮
类别
释义	言詮 yán quán 详细释义谓以言语解说。言爲心使，心受言詮。言为心使，心受言诠。陈书·傅缯传聲真不世識，心醉豈言詮。声真不世识，心醉岂言诠。张说·唐·闻雨诗此花只合先生詩，便著言詮都絶俗。此花只合先生诗，便著言诠都绝俗。黄景仁·清·题钱舜举画林和靖小像诗真谛本身是无相，谈不上什么区别，但真谛之说为真谛，仍需要言诠。真谛本身是无相，谈不上什么区别，但真谛之说为真谛，仍需要言诠。吕澄·中国佛学源流略讲第六讲古人不得已，向無言詮處假立言詮，無方便中巧施方便。古人不得已，向无言诠处假立言诠，无方便中巧施方便。古尊宿语录·舒州龙门佛眼和尚普说语录知是聖人道，安得形言詮！知是圣人道，安得形言诠！耶律楚材·元·琴道喻五十韵以勉忘忧进道采秋説道：“人之相知，貴相知心，落了言詮，已非上乘。” 采秋说道：“人之相知，贵相知心，落了言诠，已非上乘。” 花月痕第十五回 1 后亦引申指语言的迹象。
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