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術數
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術數
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數術
shù shù
suì shǔ
shù shù
详细释义
谓以种种方术,观察自然界可注意的现象,来推测人的气数和命运。也称“數術”。《汉书·艺文志》列天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六种,并云:“數術者,皆明堂羲和史卜之職也。”但史官久废,除天文、历谱外,后世称术数者,一般专指各种迷信,如星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、命相、拆字、起课、堪舆、占候等。
上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數。
上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。
素问·上古天真论
〔蔡邕〕博學,有雋才,善屬文,解音聲、伎藝并術數之事,無不精綜。
〔蔡邕〕博学,有隽才,善属文,解音声、伎艺并术数之事,无不精综。
袁宏·晋·后汉纪·献帝纪二
洛中邵康節先生術數既高,而心術亦自過人。
洛中邵康节先生术数既高,而心术亦自过人。
马永卿·宋·懒真子卷三
若道家、若農家、若雜家、若陰陽家、若兵、若術數、若方技,其言皆稱神農、黄帝。
若道家、若农家、若杂家、若阴阳家、若兵、若术数、若方技,其言皆称神农、黄帝。
龚自珍·清·古史钩沈论二
这妃子不仅长得华艳绝人,且智意流通,博识今古,明辨时政,兼习术数。
这妃子不仅长得华艳绝人,且智意流通,博识今古,明辨时政,兼习术数。
沈从文·小砦及其它·青色魇
治国的方法和谋略。
人主務學術數,務行正理,則化變日進于大功。
人主务学术数,务行正理,则化变日进于大功。
管子·形势
人主所以尊顯,功名揚於萬世之後者,以知術數也。
人主所以尊显,功名扬于万世之后者,以知术数也。
术数谓法制,治国之术也。 —颜师古注引臣瓒曰
汉书·晁错传
指君王驾驭臣下的策略、手段。
夫姦臣得乘信幸之勢以毁譽進退群臣者,人主非有術數以御之也。
夫奸臣得乘信幸之势以毁誉进退群臣者,人主非有术数以御之也。
韩非子·奸劫弑臣
去聖益遠,邪説滋熾……爲申商之學者,則曰:人主不可以不學術數。
去圣益远,邪说滋炽……为申商之学者,则曰:人主不可以不学术数。
苏轼·宋·上初接位论治道·道德
权术和计谋。
臨利而後可以見信,臨財而後可以見仁,臨難而後可以見勇,臨事而後可以見術數之士。
临利而后可以见信,临财而后可以见仁,临难而后可以见勇,临事而后可以见术数之士。
鹖冠子·天则
讒以口害人,佞以事危人;讒人以直道不違,佞人依違匿端;讒人無詐慮,佞人有術數。
谗以口害人,佞以事危人;谗人以直道不违,佞人依违匿端;谗人无诈虑,佞人有术数。
王充·汉·论衡·答佞
時亨嘗切齒詬詈大鋮(阮大鋮),而大鋮度時亨清正,不可以術數籠致,至是嗾澤清(劉澤清)使執之。
时亨尝切齿诟詈大铖(阮大铖),而大铖度时亨清正,不可以术数笼致,至是嗾泽清(刘泽清)使执之。
戴名世·清·书光给谏轶事
《吕氏春秋·荡兵篇》云,“援推,兵也”,足证所谓援、所谓推,并不是专为寻求真理的法门,而是辩敌致胜之术数。
《吕氏春秋·荡兵篇》云,“援推,兵也”,足证所谓援、所谓推,并不是专为寻求真理的法门,而是辩敌致胜之术数。
郭沫若·十批判书·名辩思潮的批判
1
亦指方法,门径。
suì shǔ
详细释义
犹言以隧道计数。
三年之内,齊吴破國之難,伏尸以言術數。
三年之内,齐吴破国之难,伏尸以言术数。
术当为遂。为隧之假字,以隧计数,犹言以泽量也。 —孙诒让间诂
墨子·非儒下
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更新时间:2026/6/19 19:17:18