“義從”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

yì cóng

详细释义

汉魏时称胡羌等少数民族归附朝廷为“義從”。取归义从命之意。
湟中月氏胡……又數百户在張掖，號曰義從胡。
湟中月氏胡……又数百户在张掖，号曰义从胡。
后汉书·西羌传·湟中月氏胡
熲將兵及湟中義從羌萬二千騎出湟谷。
炯将兵及湟中义从羌万二千骑出湟谷。
段颎传
湟中諸胡皆言：“漢家常欲鬭我曹，今鄧使君待我以恩信，開門内我妻子，乃得父母。”咸歡喜叩頭曰：“唯使君所命。”訓遂撫養其中少年勇者數百人，以爲義從。
湟中诸胡皆言：“汉家常欲斗我曹，今邓使君待我以恩信，开门内我妻子，乃得父母。”咸欢喜叩头曰：“唯使君所命。”训遂抚养其中少年勇者数百人，以为义从。
后汉书·邓训传
〔梁習〕皆禮召其豪右，稍稍薦舉，使詣幕府。豪右已盡，次發諸丁强以爲義從。
〔梁习〕皆礼召其豪右，稍稍荐举，使诣幕府。豪右已尽，次发诸丁强以为义从。
资治通鉴·汉献帝建安十一年
1
丁壮组成的军队。
自愿从军者。
瓚常與善射之士數十人，皆乘白馬，以爲左右翼，自號白馬義從。
瓒常与善射之士数十人，皆乘白马，以为左右翼，自号白马义从。
后汉书·公孙瓒传
帝以幹爲假司馬，將弛刑及義從千人就超。
帝以干为假司马，将弛刑及义从千人就超。
义从，自奋愿从行者。 —胡三省注
资治通鉴·汉章帝建初五年
依附。
居位無義從之徒，在野靡並兼之黨。
居位无义从之徒，在野靡并兼之党。
宋书·袁豹传

词语	義從
类别
释义	義從 yì cóng 详细释义汉魏时称胡羌等少数民族归附朝廷为“義從”。取归义从命之意。湟中月氏胡……又數百户在張掖，號曰義從胡。湟中月氏胡……又数百户在张掖，号曰义从胡。后汉书·西羌传·湟中月氏胡熲將兵及湟中義從羌萬二千騎出湟谷。炯将兵及湟中义从羌万二千骑出湟谷。段颎传湟中諸胡皆言：“漢家常欲鬭我曹，今鄧使君待我以恩信，開門内我妻子，乃得父母。”咸歡喜叩頭曰：“唯使君所命。”訓遂撫養其中少年勇者數百人，以爲義從。湟中诸胡皆言：“汉家常欲斗我曹，今邓使君待我以恩信，开门内我妻子，乃得父母。”咸欢喜叩头曰：“唯使君所命。”训遂抚养其中少年勇者数百人，以为义从。后汉书·邓训传〔梁習〕皆禮召其豪右，稍稍薦舉，使詣幕府。豪右已盡，次發諸丁强以爲義從。〔梁习〕皆礼召其豪右，稍稍荐举，使诣幕府。豪右已尽，次发诸丁强以为义从。资治通鉴·汉献帝建安十一年 1 丁壮组成的军队。自愿从军者。瓚常與善射之士數十人，皆乘白馬，以爲左右翼，自號白馬義從。瓒常与善射之士数十人，皆乘白马，以为左右翼，自号白马义从。后汉书·公孙瓒传帝以幹爲假司馬，將弛刑及義從千人就超。帝以干为假司马，将弛刑及义从千人就超。义从，自奋愿从行者。 —胡三省注资治通鉴·汉章帝建初五年依附。居位無義從之徒，在野靡並兼之黨。居位无义从之徒，在野靡并兼之党。宋书·袁豹传
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