“置後”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

zhì hòu

详细释义

古时大夫死后无子，为死者别置后嗣、暂为丧主之称。
士之子爲大夫，則其父母弗能主也，使其子主之；無子，則爲之置後。
士之子为大夫，则其父母弗能主也，使其子主之；无子，则为之置后。
无子则为之置后者，若死者无子，则为死者别置其后；其所置之后，即大夫适子，同得行大夫之礼。此所置之后，谓暂为丧主，假用大夫之礼。 —孔颖达疏
礼记·杂记上
孔疏“置後”者，謂借他大夫之子暫爲喪主，一若爲之後者；而喪畢即撤，仍不立後也。故曰“爲之置後”。若宗子則直爲之立後矣。
孔疏“置后”者，谓借他大夫之子暂为丧主，一若为之后者；而丧毕即撤，仍不立后也。故曰“为之置后”。若宗子则直为之立后矣。
袁枚·清·随园随笔·继嗣非古而礼有可通

词语	置後
类别
释义	置後 zhì hòu 详细释义古时大夫死后无子，为死者别置后嗣、暂为丧主之称。士之子爲大夫，則其父母弗能主也，使其子主之；無子，則爲之置後。士之子为大夫，则其父母弗能主也，使其子主之；无子，则为之置后。无子则为之置后者，若死者无子，则为死者别置其后；其所置之后，即大夫适子，同得行大夫之礼。此所置之后，谓暂为丧主，假用大夫之礼。 —孔颖达疏礼记·杂记上孔疏“置後”者，謂借他大夫之子暫爲喪主，一若爲之後者；而喪畢即撤，仍不立後也。故曰“爲之置後”。若宗子則直爲之立後矣。孔疏“置后”者，谓借他大夫之子暂为丧主，一若为之后者；而丧毕即撤，仍不立后也。故曰“为之置后”。若宗子则直为之立后矣。袁枚·清·随园随笔·继嗣非古而礼有可通
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