详细释义

1. 古时大夫死后无子，为死者别置后嗣、暂为丧主之称。
   士之子爲大夫，則其父母弗能主也，使其子主之；無子，則爲之置後。

   士之子为大夫，则其父母弗能主也，使其子主之；无子，则为之置后。

   无子则为之置后者，若死者无子，则为死者别置其后；其所置之后，即大夫适子，同得行大夫之礼。此所置之后，谓暂为丧主，假用大夫之礼。 —孔颖达疏

   礼记·杂记上

   孔疏“置後”者，謂借他大夫之子暫爲喪主，一若爲之後者；而喪畢即撤，仍不立後也。故曰“爲之置後”。若宗子則直爲之立後矣。

   孔疏“置后”者，谓借他大夫之子暂为丧主，一若为之后者；而丧毕即撤，仍不立后也。故曰“为之置后”。若宗子则直为之立后矣。

   袁枚·清·随园随笔·继嗣非古而礼有可通