“繩繩”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

mǐn mǐn

详细释义

戒慎貌。
故君子繩繩乎慎其所先。
故君子绳绳乎慎其所先。
绳绳，戒慎也。 —尹知章注
管子·宙合
繩繩意變，備得其所。
绳绳意变，备得其所。
《尔雅》曰：“绳绳，戒也。” —颜师古注引臣瓒曰
汉书·礼乐志
思虔肅肅，致敬繩繩。
思虔肃肃，致敬绳绳。
庾信·北周·周祀圜丘歌之五
敬子既歸，躬鋤耰，其樂不改；治廟祀，裁古今，彜制爲通行，家事繩繩有法度。
敬子既归，躬锄耰，其乐不改；治庙祀，裁古今，彝制为通行，家事绳绳有法度。
岳珂·宋·楹史·李敬子
众多貌；绵绵不绝貌。
螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。
绳绳，不绝貌。 —朱熹集传
诗·周南·螽斯
繩繩兮不可名，復歸於無物。
绳绳兮不可名，复归于无物。
老子
繩繩焉，熙熙焉，孔德之容，罔可測已。
绳绳焉，熙熙焉，孔德之容，罔可测已。
李邕·唐·大唐赠歙州刺史叶公神道碑
既至，僞帥延之上坐，府君爲敷陳大義，何者爲順，何者爲逆，逆則罹禍，順得受福，繩繩千餘言，僞帥不覺屈膝，城遂來歸。
既至，伪帅延之上坐，府君为敷陈大义，何者为顺，何者为逆，逆则罹祸，顺得受福，绳绳千余言，伪帅不觉屈膝，城遂来归。
宋濂·明·元故德清县尹陈府君墓志铭
兒不自知，魄化心融，言未已，悄乎變容，淚繩繩下。
儿不自知，魄化心融，言未已，悄乎变容，泪绳绳下。
钮琇·清·觚剩·粟儿
夫中國之在大地也，神聖繩繩，國最有名。
夫中国之在大地也，神圣绳绳，国最有名。
康有为·强学会序

词语	繩繩
类别
释义	繩繩 mǐn mǐn 详细释义戒慎貌。故君子繩繩乎慎其所先。故君子绳绳乎慎其所先。绳绳，戒慎也。 —尹知章注管子·宙合繩繩意變，備得其所。绳绳意变，备得其所。《尔雅》曰：“绳绳，戒也。” —颜师古注引臣瓒曰汉书·礼乐志思虔肅肅，致敬繩繩。思虔肃肃，致敬绳绳。庾信·北周·周祀圜丘歌之五敬子既歸，躬鋤耰，其樂不改；治廟祀，裁古今，彜制爲通行，家事繩繩有法度。敬子既归，躬锄耰，其乐不改；治庙祀，裁古今，彝制为通行，家事绳绳有法度。岳珂·宋·楹史·李敬子众多貌；绵绵不绝貌。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。绳绳，不绝貌。 —朱熹集传诗·周南·螽斯繩繩兮不可名，復歸於無物。绳绳兮不可名，复归于无物。老子繩繩焉，熙熙焉，孔德之容，罔可測已。绳绳焉，熙熙焉，孔德之容，罔可测已。李邕·唐·大唐赠歙州刺史叶公神道碑既至，僞帥延之上坐，府君爲敷陳大義，何者爲順，何者爲逆，逆則罹禍，順得受福，繩繩千餘言，僞帥不覺屈膝，城遂來歸。既至，伪帅延之上坐，府君为敷陈大义，何者为顺，何者为逆，逆则罹祸，顺得受福，绳绳千余言，伪帅不觉屈膝，城遂来归。宋濂·明·元故德清县尹陈府君墓志铭兒不自知，魄化心融，言未已，悄乎變容，淚繩繩下。儿不自知，魄化心融，言未已，悄乎变容，泪绳绳下。钮琇·清·觚剩·粟儿夫中國之在大地也，神聖繩繩，國最有名。夫中国之在大地也，神圣绳绳，国最有名。康有为·强学会序
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