“緒餘”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

xù yú

详细释义

抽丝后留在蚕茧上的残丝。借指事物之残余或主体之外所剩余者。
道之真以治身，其緒餘以爲國家，其土苴以治天下。
道之真以治身，其绪余以为国家，其土苴以治天下。
司马、李云：绪者，残也，谓残余也。 —陆德明释文
庄子·让王
門人數十，皆得其緒餘。
门人数十，皆得其绪余。
洪迈·宋·夷坚丙志·河北道士
羽人方士，借其名以自重，而實不能知其説，于是就佛經脚根下竊其緒餘，作諸經懺。
羽人方士，借其名以自重，而实不能知其说，于是就佛经脚根下窃其绪余，作诸经忏。
刘元卿·明·贤奕编·仙释
这是些艺术，门外的人只凭着耳食的绪余是不能够形容尽致的。
这是些艺术，门外的人只凭着耳食的绪余是不能够形容尽致的。
郭沫若·我的童年第三篇四
后代。
尚書左丞臣范縝，衣冠緒餘。
尚书左丞臣范缜，衣冠绪余。
梁书·王亮传
孝言本以勳戚緒餘，致位通顯，至此便驕奢放逸，無所畏憚。
孝言本以勋戚绪余，致位通显，至此便骄奢放逸，无所畏惮。
北齐书·段孝言传
狐趙緒餘，降成皁隸。
狐赵绪余，降成皂隶。
周书·武帝纪下

词语	緒餘
类别
释义	緒餘 xù yú 详细释义抽丝后留在蚕茧上的残丝。借指事物之残余或主体之外所剩余者。道之真以治身，其緒餘以爲國家，其土苴以治天下。道之真以治身，其绪余以为国家，其土苴以治天下。司马、李云：绪者，残也，谓残余也。 —陆德明释文庄子·让王門人數十，皆得其緒餘。门人数十，皆得其绪余。洪迈·宋·夷坚丙志·河北道士羽人方士，借其名以自重，而實不能知其説，于是就佛經脚根下竊其緒餘，作諸經懺。羽人方士，借其名以自重，而实不能知其说，于是就佛经脚根下窃其绪余，作诸经忏。刘元卿·明·贤奕编·仙释这是些艺术，门外的人只凭着耳食的绪余是不能够形容尽致的。这是些艺术，门外的人只凭着耳食的绪余是不能够形容尽致的。郭沫若·我的童年第三篇四后代。尚書左丞臣范縝，衣冠緒餘。尚书左丞臣范缜，衣冠绪余。梁书·王亮传孝言本以勳戚緒餘，致位通顯，至此便驕奢放逸，無所畏憚。孝言本以勋戚绪余，致位通显，至此便骄奢放逸，无所畏惮。北齐书·段孝言传狐趙緒餘，降成皁隸。狐赵绪余，降成皂隶。周书·武帝纪下
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