详细释义

1. 汉代称博士。掌经学传授。
   若乃經生所處，不遠萬里之路，精廬暫建，贏糧動有千百，其耆名高義開門受徒者，編牒不下萬人，皆專相傳祖，莫或訛雜。

   若乃经生所处，不远万里之路，精庐暂建，赢粮动有千百，其耆名高义开门受徒者，编牒不下万人，皆专相传祖，莫或讹杂。

   经生谓博士也。 —李贤注

   后汉书·儒林传论

   而天下之經生學士講先王之道者，反不足以明陛下之心。

   而天下之经生学士讲先王之道者，反不足以明陛下之心。

   陈亮·宋·上孝宗皇帝第二书

   經生之見，每堅守其故常。

   经生之见，每坚守其故常。

   张居正·明·乞恢圣度宥愚蒙以全国体疏

   乃經生之文樸，往往流入於枯淡；史家之文，則又隳突恣肆，無復規檢：二者均不足以明道。

   乃经生之文朴，往往流入于枯淡；史家之文，则又隳突恣肆，无复规检：二者均不足以明道。

   林纾·国朝文序
   1 

   后泛指研治经学的书生。
2. 刻板印书盛行以前，书籍多赖抄缮流传，以抄缮经书为业的人称“經生”。
   永康軍導江縣迎祥寺有唐女真吴彩鸞書《佛本行經》六十卷。予嘗取觀之，字亦不甚工，然多闕唐諱。或謂真本爲好事者易去，此特唐經生書耳。

   永康军导江县迎祥寺有唐女真吴彩鸾书《佛本行经》六十卷。予尝取观之，字亦不甚工，然多阙唐讳。或谓真本为好事者易去，此特唐经生书耳。

   陆游·宋·老学庵笔记卷五

   有唐一代，墨蹟、告身而外，惟佛經尚有一二，大半皆出於衲子、道流，昔人謂之經生書。其書有瘦勁者近歐褚，有豐腴者近顔徐。

   有唐一代，墨迹、告身而外，惟佛经尚有一二，大半皆出于衲子、道流，昔人谓之经生书。其书有瘦劲者近欧褚，有丰腴者近颜徐。

   钱泳·清·履园丛话·收藏·唐