“神庭”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

shén tíng

详细释义

祭奠神灵的处所。
古者天子征伐，則宜于社，造于祖，類于上帝……戰勝，則各報以太牢，又以太牢賞用命戰士于祖，引功臣入旌門，即神庭而授版焉。而罰不用命于社，即神庭行戮訖，振旅而還。
古者天子征伐，则宜于社，造于祖，类于上帝……战胜，则各报以太牢，又以太牢赏用命战士于祖，引功臣入旌门，即神庭而授版焉。而罚不用命于社，即神庭行戮讫，振旅而还。
隋书·礼仪志三
戒前期之三日兮，祗祓而造乎神庭。
戒前期之三日兮，祗祓而造乎神庭。
沈遘·宋·奉祠西太乙宫赋
针灸穴位名。
神庭，在髮際，直鼻，督脈，足太陽、陽明之會。禁不可刺，令人癲疾，目失精。灸三壯。
神庭，在发际，直鼻，督脉，足太阳、阳明之会。禁不可刺，令人癫疾，目失精。灸三壮。
皇甫谧·晋·针灸甲乙经卷三

词语	神庭
类别
释义	神庭 shén tíng 详细释义祭奠神灵的处所。古者天子征伐，則宜于社，造于祖，類于上帝……戰勝，則各報以太牢，又以太牢賞用命戰士于祖，引功臣入旌門，即神庭而授版焉。而罰不用命于社，即神庭行戮訖，振旅而還。古者天子征伐，则宜于社，造于祖，类于上帝……战胜，则各报以太牢，又以太牢赏用命战士于祖，引功臣入旌门，即神庭而授版焉。而罚不用命于社，即神庭行戮讫，振旅而还。隋书·礼仪志三戒前期之三日兮，祗祓而造乎神庭。戒前期之三日兮，祗祓而造乎神庭。沈遘·宋·奉祠西太乙宫赋针灸穴位名。神庭，在髮際，直鼻，督脈，足太陽、陽明之會。禁不可刺，令人癲疾，目失精。灸三壯。神庭，在发际，直鼻，督脉，足太阳、阳明之会。禁不可刺，令人癫疾，目失精。灸三壮。皇甫谧·晋·针灸甲乙经卷三
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