“祝文”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

zhù wén

详细释义

古代祭祀神鬼或祖先的文辞。
昔伊耆始蜡，以祭八神，其辭云：“土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤。”則上皇祝文，爰在兹矣。
昔伊耆始蜡，以祭八神，其辞云：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”则上皇祝文，爰在兹矣。
刘勰·南朝梁·文心雕龙·祝盟
昭皇太后正號久定，登列廟祀，詳尋祝文，宜稱皇帝諱。
昭皇太后正号久定，登列庙祀，详寻祝文，宜称皇帝讳。
宋书·礼志四
以人告神，則爲祝文，誄辭；其人已死，以文記人，則爲墓銘、行狀、碑誌，其類甚多。
以人告神，则为祝文，诔辞；其人已死，以文记人，则为墓铭、行状、碑志，其类甚多。
刘师培·文章学史序

词语	祝文
类别
释义	祝文 zhù wén 详细释义古代祭祀神鬼或祖先的文辞。昔伊耆始蜡，以祭八神，其辭云：“土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤。”則上皇祝文，爰在兹矣。昔伊耆始蜡，以祭八神，其辞云：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”则上皇祝文，爰在兹矣。刘勰·南朝梁·文心雕龙·祝盟昭皇太后正號久定，登列廟祀，詳尋祝文，宜稱皇帝諱。昭皇太后正号久定，登列庙祀，详寻祝文，宜称皇帝讳。宋书·礼志四以人告神，則爲祝文，誄辭；其人已死，以文記人，則爲墓銘、行狀、碑誌，其類甚多。以人告神，则为祝文，诔辞；其人已死，以文记人，则为墓铭、行状、碑志，其类甚多。刘师培·文章学史序
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