“祖尚”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

zǔ shàng

详细释义

效法崇尚。
吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，猶可不至今日。
吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。
晋书·王衍传
孟（孟軻）亦傳聖人意也，祖尚仁義，設禮樂而施教化。
孟（孟轲）亦传圣人意也，祖尚仁义，设礼乐而施教化。
太平广记卷三一〇引唐李玫纂异记·张生
唐興，文章承徐庾餘風，天下祖尚，子昂始變雅正。
唐兴，文章承徐庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。
辛文房·元·唐才子传·陈子昂
闡明義理，使《易》不雜於術數者，弼（王弼）實不爲無功；而祖尚虚無，使《易》竟入於老莊者，弼亦不能無過。
阐明义理，使《易》不杂于术数者，弼（王弼）实不为无功；而祖尚虚无，使《易》竟入于老庄者，弼亦不能无过。
钱基博·经学通志·周易志

词语	祖尚
类别
释义	祖尚 zǔ shàng 详细释义效法崇尚。吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，猶可不至今日。吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。晋书·王衍传孟（孟軻）亦傳聖人意也，祖尚仁義，設禮樂而施教化。孟（孟轲）亦传圣人意也，祖尚仁义，设礼乐而施教化。太平广记卷三一〇引唐李玫纂异记·张生唐興，文章承徐庾餘風，天下祖尚，子昂始變雅正。唐兴，文章承徐庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。辛文房·元·唐才子传·陈子昂闡明義理，使《易》不雜於術數者，弼（王弼）實不爲無功；而祖尚虚無，使《易》竟入於老莊者，弼亦不能無過。阐明义理，使《易》不杂于术数者，弼（王弼）实不为无功；而祖尚虚无，使《易》竟入于老庄者，弼亦不能无过。钱基博·经学通志·周易志
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