“社会”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

shè huì

常用释义

【名】以物质生产活动为基础而相互联系的人类生活共同体。人是社会的主体，劳动是社会生存和发展的前提。人们在生产中形成一定的生产关系构成社会经济基础，在这一基础上产生与之相适应的上层建筑。也说社会形态。
只有社会秩序安定，人民才能安居乐业。
只有社会秩序安定，人民才能安居乐业。
【名】泛指由共同物质条件而互相联系起来的人群。
为了选拔优秀的职员，公司积极在社会各界招贤纳士。
为了选拔优秀的职员，公司积极在社会各界招贤纳士。

详细释义

旧时于春秋社日迎赛土神的集会。春社时在仲春（立春后第五个戊日），迎赛土神以祈农事；秋社适当秋收（立秋后第五个戊日），迎赛社神以表谢意。
未向燕臺逢厚禮，幸因社會接餘歡。
未向燕台逢厚礼，幸因社会接余欢。
柳棠·唐·答杨尚书诗
山東兖州府鉅野縣有個穠芳亭，乃是地方居民秋收之時祭賽田祖先農，公舉社會聚飲的去處。
山东兖州府巨野县有个秾芳亭，乃是地方居民秋收之时祭赛田祖先农，公举社会聚饮的去处。
二刻拍案惊奇卷二
八月秋社……市學先生預斂諸生錢作社會，以致雇倩祇應、白席、歌唱之人。歸時各携花籃、果實、食物、社糕而散。春社、重午、重九，亦是如此。
八月秋社……市学先生预敛诸生钱作社会，以致雇倩祇应、白席、歌唱之人。归时各携花篮、果实、食物、社糕而散。春社、重午、重九，亦是如此。
孟元老·宋·东京梦华录·秋社
由志趣相同者结合而成的组织或团体。
觀境内所屬州郡，各立社會，行結糶俵糴之法。
观境内所属州郡，各立社会，行结粜俵籴之法。
金瓶梅词话第三八回
原來大張員外在日，起這個社會，朋友十人，近來死了一兩人，不成社會。
原来大张员外在日，起这个社会，朋友十人，近来死了一两人，不成社会。
醒世恒言·郑节使立功神臂弓
至于寻常社会则以少为宜……若更少之会，则五人为额，若数百人以上之社会，亦不过十五人至十七人为额足矣。
至于寻常社会则以少为宜……若更少之会，则五人为额，若数百人以上之社会，亦不过十五人至十七人为额足矣。
孙中山·民权初步第二一节
指由一定的经济基础和上层建筑构成的整体。原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会是人类社会的五种基本形态。
吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情。
吾人生今之时，有身世之感情，有家国之感情，有社会之感情，有种教之感情。
刘鹗·清·老残游记·自序
只享受，不劳动，不创造，不仅不是幸福，恰恰意味着幸福的毁灭，社会的衰退，人类的灭亡！
只享受，不劳动，不创造，不仅不是幸福，恰恰意味着幸福的毁灭，社会的衰退，人类的灭亡！
魏巍·幸福的花为勇士而开二

词语	社会
类别
释义	社会 shè huì 常用释义【名】以物质生产活动为基础而相互联系的人类生活共同体。人是社会的主体，劳动是社会生存和发展的前提。人们在生产中形成一定的生产关系构成社会经济基础，在这一基础上产生与之相适应的上层建筑。也说社会形态。只有社会秩序安定，人民才能安居乐业。只有社会秩序安定，人民才能安居乐业。【名】泛指由共同物质条件而互相联系起来的人群。为了选拔优秀的职员，公司积极在社会各界招贤纳士。为了选拔优秀的职员，公司积极在社会各界招贤纳士。详细释义旧时于春秋社日迎赛土神的集会。春社时在仲春（立春后第五个戊日），迎赛土神以祈农事；秋社适当秋收（立秋后第五个戊日），迎赛社神以表谢意。未向燕臺逢厚禮，幸因社會接餘歡。未向燕台逢厚礼，幸因社会接余欢。柳棠·唐·答杨尚书诗山東兖州府鉅野縣有個穠芳亭，乃是地方居民秋收之時祭賽田祖先農，公舉社會聚飲的去處。山东兖州府巨野县有个秾芳亭，乃是地方居民秋收之时祭赛田祖先农，公举社会聚饮的去处。二刻拍案惊奇卷二八月秋社……市學先生預斂諸生錢作社會，以致雇倩祇應、白席、歌唱之人。歸時各携花籃、果實、食物、社糕而散。春社、重午、重九，亦是如此。八月秋社……市学先生预敛诸生钱作社会，以致雇倩祇应、白席、歌唱之人。归时各携花篮、果实、食物、社糕而散。春社、重午、重九，亦是如此。孟元老·宋·东京梦华录·秋社由志趣相同者结合而成的组织或团体。觀境内所屬州郡，各立社會，行結糶俵糴之法。观境内所属州郡，各立社会，行结粜俵籴之法。金瓶梅词话第三八回原來大張員外在日，起這個社會，朋友十人，近來死了一兩人，不成社會。原来大张员外在日，起这个社会，朋友十人，近来死了一两人，不成社会。醒世恒言·郑节使立功神臂弓至于寻常社会则以少为宜……若更少之会，则五人为额，若数百人以上之社会，亦不过十五人至十七人为额足矣。至于寻常社会则以少为宜……若更少之会，则五人为额，若数百人以上之社会，亦不过十五人至十七人为额足矣。孙中山·民权初步第二一节指由一定的经济基础和上层建筑构成的整体。原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会是人类社会的五种基本形态。吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情。吾人生今之时，有身世之感情，有家国之感情，有社会之感情，有种教之感情。刘鹗·清·老残游记·自序只享受，不劳动，不创造，不仅不是幸福，恰恰意味着幸福的毁灭，社会的衰退，人类的灭亡！只享受，不劳动，不创造，不仅不是幸福，恰恰意味着幸福的毁灭，社会的衰退，人类的灭亡！魏巍·幸福的花为勇士而开二
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