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盂兰盆
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释义
盂兰盆
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盂蘭
yú lán pén
详细释义
[梵uIIambana] 意译为救倒悬。旧传目连从佛言,于夏历七月十五日置百味五果,供养三宝,以解救其亡母于饿鬼道中所受倒悬之苦。见《盂兰盆经》。南朝梁以降,成为民间超度先人的节日。是日延僧尼结盂兰盆会,诵经施食。后亦演为仅具祭祀仪式而不延僧尼者。
若報罔極之德,霜露之悲,有時齋供,及七月半盂蘭盆,望於汝也。
若报罔极之德,霜露之悲,有时斋供,及七月半盂兰盆,望于汝也。
颜之推·北齐·颜氏家训·终制
盂蘭盆正言烏藍婆挐,此譯云倒懸。案西國法,至於衆僧自恣之日,盛設佛具,奉施佛僧,以救先亡倒懸之苦……舊云盂蘭盆是貯食之器,此言訛也。
盂兰盆正言乌蓝婆拿,此译云倒悬。案西国法,至于众僧自恣之日,盛设佛具,奉施佛僧,以救先亡倒悬之苦……旧云盂兰盆是贮食之器,此言讹也。
玄应·唐·一切经音义卷十三
指夏历七月十五日用于超度亡人的供器。
代宗七月望日於内道場造盂蘭盆,飾以金翠,所費百萬。
代宗七月望日于内道场造盂兰盆,饰以金翠,所费百万。
旧唐书·王缙传
又以竹竿斫成三脚,高三五尺,上織燈窩之狀,謂之盂蘭盆,掛搭衣服冥錢,在上焚之。
又以竹竿斫成三脚,高三五尺,上织灯窝之状,谓之盂兰盆,挂搭衣服冥钱,在上焚之。
孟元老·宋·东京梦华录·中元节
陳法供,飾盂蘭。壯神功之妙物,何造化之多端!
陈法供,饰盂兰。壮神功之妙物,何造化之多端!
杨炯·唐·盂兰盆赋
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亦省称“盂蘭”。
旧俗用作占测气候的竹器。
故都殘暑,不過七月中旬。俗以望日具素饌享先,織竹作盆盎狀,貯紙錢,承以一竹焚之。視盆倒所向,以占氣候;謂向北則冬寒,向南則冬温,向東西則寒温得中,謂之盂蘭盆,蓋俚俗老媪輩之言也。又每云:“盂蘭盆倒則寒來矣。”
故都残暑,不过七月中旬。俗以望日具素馔享先,织竹作盆盎状,贮纸钱,承以一竹焚之。视盆倒所向,以占气候;谓向北则冬寒,向南则冬温,向东西则寒温得中,谓之盂兰盆,盖俚俗老媪辈之言也。又每云:“盂兰盆倒则寒来矣。”
陆游·宋·老学庵笔记卷七
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更新时间:2026/9/29 8:15:54