“畫妖”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

huà yāo

详细释义

旧称图画所显现的精灵。
後魏元兆能行法治病，有軍士女爲物所憑，兆曰：此畫妖也……以法治之，乃黄花寺壁畫鬼祟。
后魏元兆能行法治病，有军士女为物所凭，兆曰：此画妖也……以法治之，乃黄花寺壁画鬼祟。
说郛卷六引宋林登续博物志
及入室，見壁間挂子昂畫馬一幀，内一匹毛色渾似，尾處爲香炷所燒，始知馬，畫妖也。
及入室，见壁间挂子昂画马一帧，内一匹毛色浑似，尾处为香炷所烧，始知马，画妖也。
蒲松龄·清·聊斋志异·画马
古書所謂畫妖，疑皆有物憑之耳。後見林登《博物志》載北魏元兆捕得雲門黄花寺畫妖，兆詰之曰：“你形本虚空，畫之所作，奈何有此妖形？”對曰：“形本是畫，畫以象真，真之所云，即乃有神，况所畫之上精靈有憑可通。”
古书所谓画妖，疑皆有物凭之耳。后见林登《博物志》载北魏元兆捕得云门黄花寺画妖，兆诘之曰：“你形本虚空，画之所作，奈何有此妖形？”对曰：“形本是画，画以象真，真之所云，即乃有神，况所画之上精灵有凭可通。”
纪昀·清·阅微草堂笔记·槐西杂志二

词语	畫妖
类别
释义	畫妖 huà yāo 详细释义旧称图画所显现的精灵。後魏元兆能行法治病，有軍士女爲物所憑，兆曰：此畫妖也……以法治之，乃黄花寺壁畫鬼祟。后魏元兆能行法治病，有军士女为物所凭，兆曰：此画妖也……以法治之，乃黄花寺壁画鬼祟。说郛卷六引宋林登续博物志及入室，見壁間挂子昂畫馬一幀，内一匹毛色渾似，尾處爲香炷所燒，始知馬，畫妖也。及入室，见壁间挂子昂画马一帧，内一匹毛色浑似，尾处为香炷所烧，始知马，画妖也。蒲松龄·清·聊斋志异·画马古書所謂畫妖，疑皆有物憑之耳。後見林登《博物志》載北魏元兆捕得雲門黄花寺畫妖，兆詰之曰：“你形本虚空，畫之所作，奈何有此妖形？”對曰：“形本是畫，畫以象真，真之所云，即乃有神，况所畫之上精靈有憑可通。” 古书所谓画妖，疑皆有物凭之耳。后见林登《博物志》载北魏元兆捕得云门黄花寺画妖，兆诘之曰：“你形本虚空，画之所作，奈何有此妖形？”对曰：“形本是画，画以象真，真之所云，即乃有神，况所画之上精灵有凭可通。” 纪昀·清·阅微草堂笔记·槐西杂志二
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