“甄陶”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

zhēn táo

详细释义

烧制瓦器。
使治家養生必於農，則舜不甄陶，而伊尹不爲庖。
使治家养生必于农，则舜不甄陶，而伊尹不为庖。
桓宽·汉·盐铁论·力耕
良工甄陶，方圓莫不稱其用。
良工甄陶，方圆莫不称其用。
沈遘·宋·上两府二书
化育；培养造就。
甄陶天下者，其在和乎！
甄陶天下者，其在和乎！
扬雄·汉·法言·先知
甄陶國風。
甄陶国风。
甄陶，谓烧土为器。言欲政化纯厚，亦如甄陶乃成。 —李周翰注
文选·何晏〈景福殿赋〉
甄陶化育，莫匪神功，豈於樂舞，别申嚴敬。
甄陶化育，莫匪神功，岂于乐舞，别申严敬。
旧唐书·孝友传·裴守真
小子不佞，辱荷甄陶。
小子不佞，辱荷甄陶。
归有光·明·松江新建行省颂
然後知孺人之德，能甄陶子婦而諭其志也。
然后知孺人之德，能甄陶子妇而谕其志也。
方苞·清·曾孺人杨氏墓表
喻天地；造化。
有唐文最盛，韓伏甫與白。甫白無不包，甄陶咸所索。
有唐文最盛，韩伏甫与白。甫白无不包，甄陶咸所索。
梅尧臣·宋·还吴长文舍人诗卷诗
形骸付與甄陶外，禍福難防倚伏前。
形骸付与甄陶外，祸福难防倚伏前。
萧贡·金·自感诗

词语	甄陶
类别
释义	甄陶 zhēn táo 详细释义烧制瓦器。使治家養生必於農，則舜不甄陶，而伊尹不爲庖。使治家养生必于农，则舜不甄陶，而伊尹不为庖。桓宽·汉·盐铁论·力耕良工甄陶，方圓莫不稱其用。良工甄陶，方圆莫不称其用。沈遘·宋·上两府二书化育；培养造就。甄陶天下者，其在和乎！甄陶天下者，其在和乎！扬雄·汉·法言·先知甄陶國風。甄陶国风。甄陶，谓烧土为器。言欲政化纯厚，亦如甄陶乃成。 —李周翰注文选·何晏〈景福殿赋〉甄陶化育，莫匪神功，豈於樂舞，别申嚴敬。甄陶化育，莫匪神功，岂于乐舞，别申严敬。旧唐书·孝友传·裴守真小子不佞，辱荷甄陶。小子不佞，辱荷甄陶。归有光·明·松江新建行省颂然後知孺人之德，能甄陶子婦而諭其志也。然后知孺人之德，能甄陶子妇而谕其志也。方苞·清·曾孺人杨氏墓表喻天地；造化。有唐文最盛，韓伏甫與白。甫白無不包，甄陶咸所索。有唐文最盛，韩伏甫与白。甫白无不包，甄陶咸所索。梅尧臣·宋·还吴长文舍人诗卷诗形骸付與甄陶外，禍福難防倚伏前。形骸付与甄陶外，祸福难防倚伏前。萧贡·金·自感诗
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