详细释义

1. 犹事理。
   〔李育〕嘗讀《左氏傳》，雖樂文采，然謂不得聖人深意，以爲前世陳元、范升之徒，更相非折，而多引圖讖，不據理體，於是作《難左氏義》四十一事。

   〔李育〕尝读《左氏传》，虽乐文采，然谓不得圣人深意，以为前世陈元、范升之徒，更相非折，而多引图谶，不据理体，于是作《难左氏义》四十一事。

   后汉书·儒林传下·李育
2. 治政之体要。
   度支尚書元脩伯，魏文成皇帝之後，清素寡欲，明識理體。

   度支尚书元修伯，魏文成皇帝之后，清素寡欲，明识理体。

   北齐书·源彪传

   若以造寺必爲其理體，養人不足以經邦，則殷周已往皆暗亂，漢魏已降皆聖明。

   若以造寺必为其理体，养人不足以经邦，则殷周已往皆暗乱，汉魏已降皆圣明。

   理体，犹言治体也，避高宗讳，以“治”为“理”。 —《资治通鉴·唐中宗景龙二年》引此文，胡三省注云

   旧唐书·辛替否传

   魏徵陳古今理體，言太平可致，太宗納其言。

   魏征陈古今理体，言太平可致，太宗纳其言。

   王谠·宋·唐语林·言语

   遊街拷掠，誠非理體；若不禁治，枉傷人命，關係非輕。

   游街拷掠，诚非理体；若不禁治，枉伤人命，关系非轻。

   元典章·刑部二·禁治游街等例
3. 论说体裁。
   賈誼文詞最正，近於理體。

   贾谊文词最正，近于理体。

   李华·唐·萧颖士文集序