“現報”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

xiàn bào

详细释义

佛教谓现世所作善恶之业，现世即得报应。
現報者，善惡始於此身，即此身受。
现报者，善恶始于此身，即此身受。
慧远·晋·三报论
《優婆塞戒經》云：佛言善男子衆生造業有其四種：一者現報，二者生報，三者後報，四者無報。
《优婆塞戒经》云：佛言善男子众生造业有其四种：一者现报，二者生报，三者后报，四者无报。
法苑珠林卷八五
你在這裏做甚麽？早早的死了，現報了我的眼裏。
你在这里做甚么？早早的死了，现报了我的眼里。
武汉臣·元·老生儿第二折
善人恶人当身受报，叫做现报。
善人恶人当身受报，叫做现报。
范文澜·中国通史第二编第四章第五节

词语	現報
类别
释义	現報 xiàn bào 详细释义佛教谓现世所作善恶之业，现世即得报应。現報者，善惡始於此身，即此身受。现报者，善恶始于此身，即此身受。慧远·晋·三报论《優婆塞戒經》云：佛言善男子衆生造業有其四種：一者現報，二者生報，三者後報，四者無報。《优婆塞戒经》云：佛言善男子众生造业有其四种：一者现报，二者生报，三者后报，四者无报。法苑珠林卷八五你在這裏做甚麽？早早的死了，現報了我的眼裏。你在这里做甚么？早早的死了，现报了我的眼里。武汉臣·元·老生儿第二折善人恶人当身受报，叫做现报。善人恶人当身受报，叫做现报。范文澜·中国通史第二编第四章第五节
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