“熏習”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

xūn xí

详细释义

熏陶染习。
隨對者，即喻浄心體具一切法性，故能受一切熏習，隨其熏别，現報不同也。
随对者，即喻净心体具一切法性，故能受一切熏习，随其熏别，现报不同也。
慧思·南朝陈·大乘止观法门卷二
〔子耕〕悍頑易節，嚚險改行，而郡稱平治，自頃吏道熏習，所師用往往暴民之事也。
〔子耕〕悍顽易节，嚚险改行，而郡称平治，自顷吏道熏习，所师用往往暴民之事也。
叶适·宋·黄子耕墓志铭
惟人則不然，熏習有不定。或先賢後奸，或始邪終正。
惟人则不然，熏习有不定。或先贤后奸，或始邪终正。
赵翼·清·静观诗之十四
如普通社会，为宗教臭味所熏习，迷信滋彰，至今为梗。
如普通社会，为宗教臭味所熏习，迷信滋彰，至今为梗。
蔡元培·文明之消化

词语	熏習
类别
释义	熏習 xūn xí 详细释义熏陶染习。隨對者，即喻浄心體具一切法性，故能受一切熏習，隨其熏别，現報不同也。随对者，即喻净心体具一切法性，故能受一切熏习，随其熏别，现报不同也。慧思·南朝陈·大乘止观法门卷二〔子耕〕悍頑易節，嚚險改行，而郡稱平治，自頃吏道熏習，所師用往往暴民之事也。〔子耕〕悍顽易节，嚚险改行，而郡称平治，自顷吏道熏习，所师用往往暴民之事也。叶适·宋·黄子耕墓志铭惟人則不然，熏習有不定。或先賢後奸，或始邪終正。惟人则不然，熏习有不定。或先贤后奸，或始邪终正。赵翼·清·静观诗之十四如普通社会，为宗教臭味所熏习，迷信滋彰，至今为梗。如普通社会，为宗教臭味所熏习，迷信滋彰，至今为梗。蔡元培·文明之消化
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