详细释义

1. 失去常态、常道。
   士弱曰：“……商人閲其禍敗之釁，必始於火，是以日知其有天道也。”公曰：“可必乎？”對曰：“在道，國亂無象，不可知也。”

   士弱曰：“……商人阅其祸败之衅，必始于火，是以日知其有天道也。”公曰：“可必乎？”对曰：“在道，国乱无象，不可知也。”

   言国无道，则灾变亦殊，故不可必知。 —杜预注

   若国家昏乱，无复常象，不可知也。 —孔颖达疏

   左传·襄公九年

   西京亂無象，豺虎方遘患。

   西京乱无象，豺虎方遘患。

   象，道也。 —李善注引河上公曰

   文选·王粲〈七哀〉诗之一

   伊洛既燎煙，函崤没無象。

   伊洛既燎烟，函崤没无象。

   一本作“无像”。

   谢灵运·南朝 宋·拟魏太子邺中集诗·王粲
2. 没有形迹；没有具体形象。
   備具勝之原，無象勝之本。

   备具胜之原，无象胜之本。

   无象，指军行隐蔽，使人们看不到形象。 —赵守正注

   管子·幼官

   譬若畫形於無象，造響於無聲。

   譬若画形于无象，造响于无声。

   曹植·三国 魏·七启

   觀變早於未萌，必取預於無象。

   观变早于未萌，必取预于无象。

   张九龄·唐·请东北将吏刊石纪功德状

   或兀坐冥搜，求聲於寂寥，寫真於無象。

   或兀坐冥搜，求声于寂寥，写真于无象。

   谢榛·明·四溟诗话卷四
3. 原为道家形容道玄虚无形之语，后亦泛指诸种义理的玄微难测，或玄微难测的义理。
   繩繩兮不可名，復歸于無物。是謂無狀之狀，無象之象，是謂忽怳。

   绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓忽恍。

   老子

   懷忽慌，瞻浩蕩……出杳冥，降無象。

   怀忽慌，瞻浩荡……出杳冥，降无象。

   沈约·南朝 梁·雅乐歌·𫍯雅之一

   道行無跡，妙極無象。謂體性空，而本源清净；謂諸見滅，而覺照圓明。

   道行无迹，妙极无象。谓体性空，而本源清净；谓诸见灭，而觉照圆明。

   李华·唐·润州鹤林寺故径山大师碑铭

   治道初無象，神功竟莫宣。

   治道初无象，神功竟莫宣。

   苏辙·宋·郊祀庆成诗

   吴之洞庭山有丐者，汪鈍翁記其數詩，有云：“……有形皆是假，無象孰爲真？悟到無生地，梅花滿四鄰。”

   吴之洞庭山有丐者，汪钝翁记其数诗，有云：“……有形皆是假，无象孰为真？悟到无生地，梅花满四邻。”

   王士禛·清·渔洋诗话卷下