“無治”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

wú zhì

详细释义

无为而治。
聖人内修其本而不外飾其末，厲其精神，偃其知見，故漠然無爲而無不爲也，無治而無不治也。
圣人内修其本而不外饰其末，厉其精神，偃其知见，故漠然无为而无不为也，无治而无不治也。
文子·道原
谓国家不太平。
公伐莒取向，非禮也。平國以禮不以亂，伐而不治，亂也。以亂平亂，何治之有？無治何以行禮？
公伐莒取向，非礼也。平国以礼不以乱，伐而不治，乱也。以乱平乱，何治之有？无治何以行礼？
左传·宣公四年
不加惩罚。
天子以骨肉之故，不忍致法於胥，下詔書無治廣陵王，獨誅首惡楚王。
天子以骨肉之故，不忍致法于胥，下诏书无治广陵王，独诛首恶楚王。
史记·三王世家褚少孙论

词语	無治
类别
释义	無治 wú zhì 详细释义无为而治。聖人内修其本而不外飾其末，厲其精神，偃其知見，故漠然無爲而無不爲也，無治而無不治也。圣人内修其本而不外饰其末，厉其精神，偃其知见，故漠然无为而无不为也，无治而无不治也。文子·道原谓国家不太平。公伐莒取向，非禮也。平國以禮不以亂，伐而不治，亂也。以亂平亂，何治之有？無治何以行禮？公伐莒取向，非礼也。平国以礼不以乱，伐而不治，乱也。以乱平乱，何治之有？无治何以行礼？左传·宣公四年不加惩罚。天子以骨肉之故，不忍致法於胥，下詔書無治廣陵王，獨誅首惡楚王。天子以骨肉之故，不忍致法于胥，下诏书无治广陵王，独诛首恶楚王。史记·三王世家褚少孙论
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