“活法”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

huó fǎ

常用释义

【名】指对待生活的态度和生活方式。

详细释义

宋人诗论中提出的学诗所必须掌握的能灵活变通的法则。
學詩當識活法。所謂活法者，規矩備具，而能出於規矩之外；變化不測，而亦不背於規矩也。是道也，蓋有定法而無定法，無定法而有定法。知是者，則可以與語活法矣。
学诗当识活法。所谓活法者，规矩备具，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩也。是道也，盖有定法而无定法，无定法而有定法。知是者，则可以与语活法矣。
吕本中·宋·夏均父集序
詩句得活法，日月有新功。
诗句得活法，日月有新功。
辛弃疾·宋·水调歌头·赋松菊堂词
泛指灵活的原则、方法。
趙曰：“某幸聞諸老先生之緒言，粗知謹守而不敢失墜爾。”曰：“固是好，但終非活法爾。”
赵曰：“某幸闻诸老先生之绪言，粗知谨守而不敢失坠尔。”曰：“固是好，但终非活法尔。”
朱子语类卷一二〇
夫着一能讀書之心，横於胸中，則錮滯有我，其心已與古人天淵懸隔矣，何自而得其活法妙用哉！
夫着一能读书之心，横于胸中，则锢滞有我，其心已与古人天渊悬隔矣，何自而得其活法妙用哉！
罗大经·宋·鹤林玉露甲编卷五
王如好色，與百姓同之，於王何有？都是活法，聖人，聖人！此獨以之待齊宣耳。
王如好色，与百姓同之，于王何有？都是活法，圣人，圣人！此独以之待齐宣耳。
李贽·明·四书评·孟子·梁惠王下
用湯勝丸散
用汤胜丸散
用汤胜丸，贵活法也。 —集注引程应旄曰
医宗金鉴·张仲景〈伤寒论·可下病〉

词语	活法
类别
释义	活法 huó fǎ 常用释义【名】指对待生活的态度和生活方式。详细释义宋人诗论中提出的学诗所必须掌握的能灵活变通的法则。學詩當識活法。所謂活法者，規矩備具，而能出於規矩之外；變化不測，而亦不背於規矩也。是道也，蓋有定法而無定法，無定法而有定法。知是者，則可以與語活法矣。学诗当识活法。所谓活法者，规矩备具，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩也。是道也，盖有定法而无定法，无定法而有定法。知是者，则可以与语活法矣。吕本中·宋·夏均父集序詩句得活法，日月有新功。诗句得活法，日月有新功。辛弃疾·宋·水调歌头·赋松菊堂词泛指灵活的原则、方法。趙曰：“某幸聞諸老先生之緒言，粗知謹守而不敢失墜爾。”曰：“固是好，但終非活法爾。” 赵曰：“某幸闻诸老先生之绪言，粗知谨守而不敢失坠尔。”曰：“固是好，但终非活法尔。” 朱子语类卷一二〇夫着一能讀書之心，横於胸中，則錮滯有我，其心已與古人天淵懸隔矣，何自而得其活法妙用哉！夫着一能读书之心，横于胸中，则锢滞有我，其心已与古人天渊悬隔矣，何自而得其活法妙用哉！罗大经·宋·鹤林玉露甲编卷五王如好色，與百姓同之，於王何有？都是活法，聖人，聖人！此獨以之待齊宣耳。王如好色，与百姓同之，于王何有？都是活法，圣人，圣人！此独以之待齐宣耳。李贽·明·四书评·孟子·梁惠王下用湯勝丸散用汤胜丸散用汤胜丸，贵活法也。 —集注引程应旄曰医宗金鉴·张仲景〈伤寒论·可下病〉
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