“法物”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

fǎ wù

详细释义

古代帝王用于仪仗、祭祀的器物。
益州傳送公孫述瞽師、郊廟樂器、葆車、輿輦，於是法物始備。
益州传送公孙述瞽师、郊庙乐器、葆车、舆辇，于是法物始备。
法物谓大驾卤簿仪式也。 —李贤注
后汉书·光武帝纪下
其神主、法物、樂懸，皆盈孫奏重修製，知禮者稱爲博洽。
其神主、法物、乐悬，皆盈孙奏重修制，知礼者称为博洽。
旧唐书·殷盈孙传
非止翁老人親筆記載，世且認河汾贋鼎爲商周法物，未免厚誣。
非止翁老人亲笔记载，世且认河汾赝鼎为商周法物，未免厚诬。
任安上·清·与吴拜经书
宗教礼器、乐器及依法使用的器具。
今往常所用鍮石雙口澡鑵，可備法物之數也。
今往常所用𨱎石双口澡罐，可备法物之数也。
慧皎·南朝梁·高僧传·义解一·慧远
法物繇其大備，盛德所以相尋。
法物繇其大备，盛德所以相寻。
王勃·唐·益州绵竹县武都山净惠寺碑
施展法术之物。
宋江傳令已羅，衆將各各遵依。一面儹造雷車已了，裝載法物，推到陣前。
宋江传令已罗，众将各各遵依。一面儹造雷车已了，装载法物，推到阵前。
水浒传第八九回
小易牙隨即收過酒席，鋪下羢單，搬出法物。
小易牙随即收过酒席，铺下羢单，搬出法物。
醋葫芦第十一回
指技艺制作之物。
泰西諸國今日所挾以凌侮我中國者，皆後世聖人有作，所取以混同萬國之法物也。
泰西诸国今日所挟以凌侮我中国者，皆后世圣人有作，所取以混同万国之法物也。
王韬·清·原道

词语	法物
类别
释义	法物 fǎ wù 详细释义古代帝王用于仪仗、祭祀的器物。益州傳送公孫述瞽師、郊廟樂器、葆車、輿輦，於是法物始備。益州传送公孙述瞽师、郊庙乐器、葆车、舆辇，于是法物始备。法物谓大驾卤簿仪式也。 —李贤注后汉书·光武帝纪下其神主、法物、樂懸，皆盈孫奏重修製，知禮者稱爲博洽。其神主、法物、乐悬，皆盈孙奏重修制，知礼者称为博洽。旧唐书·殷盈孙传非止翁老人親筆記載，世且認河汾贋鼎爲商周法物，未免厚誣。非止翁老人亲笔记载，世且认河汾赝鼎为商周法物，未免厚诬。任安上·清·与吴拜经书宗教礼器、乐器及依法使用的器具。今往常所用鍮石雙口澡鑵，可備法物之數也。今往常所用𨱎石双口澡罐，可备法物之数也。慧皎·南朝梁·高僧传·义解一·慧远法物繇其大備，盛德所以相尋。法物繇其大备，盛德所以相寻。王勃·唐·益州绵竹县武都山净惠寺碑施展法术之物。宋江傳令已羅，衆將各各遵依。一面儹造雷車已了，裝載法物，推到陣前。宋江传令已罗，众将各各遵依。一面儹造雷车已了，装载法物，推到阵前。水浒传第八九回小易牙隨即收過酒席，鋪下羢單，搬出法物。小易牙随即收过酒席，铺下羢单，搬出法物。醋葫芦第十一回指技艺制作之物。泰西諸國今日所挾以凌侮我中國者，皆後世聖人有作，所取以混同萬國之法物也。泰西诸国今日所挟以凌侮我中国者，皆后世圣人有作，所取以混同万国之法物也。王韬·清·原道
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