详细释义

1. 指人死前神志清醒时的遗嘱。与“亂命”相对。后亦泛指生前遗言。
   初，魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆曰：“必嫁是。”疾病，則曰：“必以爲殉。”及卒，顆嫁之，曰：“疾病則亂，吾從其治也。”及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回。杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：“余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。”

   初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：“必嫁是。”疾病，则曰：“必以为殉。”及卒，颗嫁之，曰：“疾病则乱，吾从其治也。”及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回。杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。”

   左传·宣公十五年

   公亡恙時，自發書卜葬于白石之南，雖月日莫不有治命。至殁，悉遵用焉。

   公亡恙时，自发书卜葬于白石之南，虽月日莫不有治命。至殁，悉遵用焉。

   陆游·宋·傅正议墓志铭

   可憐古人從其治命，不從其亂命，他只因刑期將近，神思昏憒，以致言語舛錯，故此奴家吞悲含忍，不與深辨罷了。

   可怜古人从其治命，不从其乱命，他只因刑期将近，神思昏愦，以致言语舛错，故此奴家吞悲含忍，不与深辨罢了。

   沈鲸·明·双珠记·卖儿系珠