详细释义

1. 梵语śramana的音译。或译为“娑门”、“桑门”、“丧门”等。一说，“沙門”等非直接译自梵语，而是吐火罗语ṣāma堿的音译。原为古印度反婆罗门教思潮各个派别出家者的通称，佛教盛行后专指佛教僧侣。
   今沙門躭好酒漿，或畜妻子。

   今沙门眈好酒浆，或畜妻子。

   牟融·汉·理惑论

   浮屠者，佛也……其精者，號爲沙門。沙門者，漢言息心，蓋息意去欲而歸於無爲也。

   浮屠者，佛也……其精者，号为沙门。沙门者，汉言息心，盖息意去欲而归于无为也。

   袁宏·晋·后汉纪·明帝纪下

   頭陀寺者，沙門釋慧宗之所立也。

   头陀寺者，沙门释慧宗之所立也。

   沙门之为道，舍妻子，捐弃爱欲也。 —李善注引《瑞应经》

   文选·王䶹〈头陀寺碑文〉

   諸服其道者，則剃落鬚髮，釋累辭家，結師資，遵律度，相與和居，治心修浄，行乞以自給。謂之沙門，或曰桑門，亦聲相近，總謂之僧，皆胡言也。

   诸服其道者，则剃落须发，释累辞家，结师资，遵律度，相与和居，治心修净，行乞以自给。谓之沙门，或曰桑门，亦声相近，总谓之僧，皆胡言也。

   魏书·释老志

   十有二年，重刻《藏經》，詔簡積學沙門四十餘人開館校勘，命上人執其總。

   十有二年，重刻《藏经》，诏简积学沙门四十余人开馆校勘，命上人执其总。

   方苞·清·沛天上人传

   今歲安慶遣四沙門西游求學，是固溝合梵漢之端。

   今岁安庆遣四沙门西游求学，是固沟合梵汉之端。

   章炳麟·支那印度联合之法

   他們雖是醜陋，却也秉教沙門，皈依善果，不是甚麽惡魔毒怪。

   他们虽是丑陋，却也秉教沙门，皈依善果，不是甚么恶魔毒怪。

   西游记第五六回

   沙門以和尚爲尊貴之稱。

   沙门以和尚为尊贵之称。

   王士禛·清·香祖笔记卷八
   1 

   亦指佛门。
2. 即沙门岛。
   然臣切見京、卞表裏相濟，天下知其惡。民謡有云：“二蔡一惇，必定沙門，籍没家財，禁錮子孫。”

   然臣切见京、卞表里相济，天下知其恶。民谣有云：“二蔡一敦，必定沙门，籍没家财，禁锢子孙。”

   宣和遗事前集