“殊俗”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

shū sú

详细释义

风俗、习俗不同。
國異政，家殊俗，而變《風》變《雅》作矣。
国异政，家殊俗，而变《风》变《雅》作矣。
〈诗〉大序
古者百里而異習，千里而殊俗。
古者百里而异习，千里而殊俗。
晏子春秋·问上十八
五方殊俗，同事異號。
五方殊俗，同事异号。
嵇康·三国魏·声无哀乐论
三代盛時，國不異政，家無殊俗，《詩》《書》《禮》《樂》，布在庠序，以爲四術。
三代盛时，国不异政，家无殊俗，《诗》《书》《礼》《乐》，布在庠序，以为四术。
方苞·清·读经解
蠻語生鄉感，殊俗惹客愁。
蛮语生乡感，殊俗惹客愁。
胡惠生·南游吟
指风俗不同的远方。
始皇既没，餘威振於殊俗。
始皇既没，余威振于殊俗。
贾谊·汉·过秦论上
坐參殊俗語，樂雜異方聲。
坐参殊俗语，乐杂异方声。
岑参·唐·奉陪封大夫宴得征字时封公兼鸿胪卿诗
殊俗問津言語異，長年爲客路歧難。
殊俗问津言语异，长年为客路歧难。
陈与义·宋·舟行遣兴诗
殊俗方從化，邊庭近息烽。
殊俗方从化，边庭近息烽。
林希元·明·过梅岭回望廉钦有感诗之一
异于流俗。
今空語同知有達人而無所不堪，外不殊俗，而内不失正。
今空语同知有达人而无所不堪，外不殊俗，而内不失正。
嵇康·三国魏·与山巨源绝交书
身死之日，妻子凍餒，志操殊俗，良可哀悼。
身死之日，妻子冻馁，志操殊俗，良可哀悼。
宋书·郭启玄传
外不殊俗，内不失正，盡人情從天命。
外不殊俗，内不失正，尽人情从天命。
薛论道·明·朝天子·人和曲之三

词语	殊俗
类别
释义	殊俗 shū sú 详细释义风俗、习俗不同。國異政，家殊俗，而變《風》變《雅》作矣。国异政，家殊俗，而变《风》变《雅》作矣。〈诗〉大序古者百里而異習，千里而殊俗。古者百里而异习，千里而殊俗。晏子春秋·问上十八五方殊俗，同事異號。五方殊俗，同事异号。嵇康·三国魏·声无哀乐论三代盛時，國不異政，家無殊俗，《詩》《書》《禮》《樂》，布在庠序，以爲四術。三代盛时，国不异政，家无殊俗，《诗》《书》《礼》《乐》，布在庠序，以为四术。方苞·清·读经解蠻語生鄉感，殊俗惹客愁。蛮语生乡感，殊俗惹客愁。胡惠生·南游吟指风俗不同的远方。始皇既没，餘威振於殊俗。始皇既没，余威振于殊俗。贾谊·汉·过秦论上坐參殊俗語，樂雜異方聲。坐参殊俗语，乐杂异方声。岑参·唐·奉陪封大夫宴得征字时封公兼鸿胪卿诗殊俗問津言語異，長年爲客路歧難。殊俗问津言语异，长年为客路歧难。陈与义·宋·舟行遣兴诗殊俗方從化，邊庭近息烽。殊俗方从化，边庭近息烽。林希元·明·过梅岭回望廉钦有感诗之一异于流俗。今空語同知有達人而無所不堪，外不殊俗，而内不失正。今空语同知有达人而无所不堪，外不殊俗，而内不失正。嵇康·三国魏·与山巨源绝交书身死之日，妻子凍餒，志操殊俗，良可哀悼。身死之日，妻子冻馁，志操殊俗，良可哀悼。宋书·郭启玄传外不殊俗，内不失正，盡人情從天命。外不殊俗，内不失正，尽人情从天命。薛论道·明·朝天子·人和曲之三
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