“歷數”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

lì shù

详细释义

岁时节候的次序。
天有歷數，地有人據。
天有历数，地有人据。
庄子·寓言
是以雞知將旦，不能究陰陽之歷數。
是以鸡知将旦，不能究阴阳之历数。
葛洪·晋·抱朴子·博喻
推算岁时节候的方法。
五紀……五曰厤數。
五纪……五曰历数。
历数节气之度以为历，敬授民时。 —孔传
算日月行道所历，计气朔早晚之数，所以为一岁之历。 —孔颖达疏
书·洪范
〔郅惲〕及長，理《韓詩》、《嚴氏春秋》，明天文歷數。
〔郅恽〕及长，理《韩诗》、《严氏春秋》，明天文历数。
后汉书·郅恽传
儒者不知歷數，而援虚理以立説。
儒者不知历数，而援虚理以立说。
王锡阐·清·晓庵新法·自序
指帝王继承的次序。古代迷信说法，认为帝位相承和天象运行次序相应。
堯曰：“咨！爾舜，天之歷數在爾躬。”
尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬。”
论语·尧曰
歷數在帝，踐祚允宜。
历数在帝，践祚允宜。
蔡邕·汉·光武济阳宫碑
經營暨六代，兹地稱神州。乃知歷數定，昧者徒私憂。
经营暨六代，兹地称神州。乃知历数定，昧者徒私忧。
范成大·宋·秦淮诗
爾察歷數，觀天文，擇主就聘，首陳三策，朕實嘉行。
尔察历数，观天文，择主就聘，首陈三策，朕实嘉行。
明太祖·免朝谒手诏

词语	歷數
类别
释义	歷數 lì shù 详细释义岁时节候的次序。天有歷數，地有人據。天有历数，地有人据。庄子·寓言是以雞知將旦，不能究陰陽之歷數。是以鸡知将旦，不能究阴阳之历数。葛洪·晋·抱朴子·博喻推算岁时节候的方法。五紀……五曰厤數。五纪……五曰历数。历数节气之度以为历，敬授民时。 —孔传算日月行道所历，计气朔早晚之数，所以为一岁之历。 —孔颖达疏书·洪范〔郅惲〕及長，理《韓詩》、《嚴氏春秋》，明天文歷數。〔郅恽〕及长，理《韩诗》、《严氏春秋》，明天文历数。后汉书·郅恽传儒者不知歷數，而援虚理以立説。儒者不知历数，而援虚理以立说。王锡阐·清·晓庵新法·自序指帝王继承的次序。古代迷信说法，认为帝位相承和天象运行次序相应。堯曰：“咨！爾舜，天之歷數在爾躬。” 尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬。” 论语·尧曰歷數在帝，踐祚允宜。历数在帝，践祚允宜。蔡邕·汉·光武济阳宫碑經營暨六代，兹地稱神州。乃知歷數定，昧者徒私憂。经营暨六代，兹地称神州。乃知历数定，昧者徒私忧。范成大·宋·秦淮诗爾察歷數，觀天文，擇主就聘，首陳三策，朕實嘉行。尔察历数，观天文，择主就聘，首陈三策，朕实嘉行。明太祖·免朝谒手诏 lì shǔ 详细释义一一列举；逐个说出。因歷數大臣過失。因历数大臣过失。资治通鉴·唐代宗大历元年昨所罷黜臺諫五人，惟是從誨入臺未久，其他四人，出處本末，迹狀甚明，可以歷數也。昨所罢黜台谏五人，惟是从诲入台未久，其他四人，出处本末，迹状甚明，可以历数也。欧阳修·宋·论台谏官唐介等宜早牵复札子若杜陵長篇，有歷數月日事者，合爲一章。《大雅》有此體。若杜陵长篇，有历数月日事者，合为一章。《大雅》有此体。王夫之·清·姜斋诗话卷二〔铁人〕历数钻工们如何苦战。〔铁人〕历数钻工们如何苦战。人民文学1977年第7期
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